حق سرقفلی به حسب آنچه در بازار متعارف بوده و مورد سیره عقلائیست، قابل انتقال به دیگری است. اما از روایات حق سکنی بیش از این‌که قرار دادن حق سکنی برای غیر مالک الدار جائز است و تا حدودی که شرط شده می‌‌تواند سکونت کند، استفاده نمی‌‌شود.

۱۳۹۹/۰۷/۰۳

تمسک به دلیل شرط برای مشروعیت حق سرقفلی از راه تطبیق شرط لازم الوفاء بر حق سرقفلی، در فقه العقود و در کتاب تقریرات مرحوم حلی مطرح شده است.

۱۳۹۹/۰۶/۲۹

مبتلا کردن دیگران به بیماری حرام است و در مواردی که ابتلای به بیماری در اثر سرایت به کسی مستند باشد و جنایتی اتفاق بیفتد، منشأ ضمان است.

۱۳۹۹/۰۶/۲۷

در مسأله ویروس کرونا و امثال آن اگر این ویروس توسط برخی کشورها ساخته شده باشد و آن‌ها عده‌ای را که به بیماری خودشان جاهلند را به کشورهای دیگر به قصد ابتلا مردم آن کشورها به این بیماری بفرستند، از موارد استناد قتل به همان سازندگان است.

۱۳۹۹/۰۶/۲۲

عامه در بحث حق تالیف و در بحث سرقفلی گفته‌اند همین که معامله بر سرقفلی رویه‌ای است که عقلاء آن را اختیار کرده‌اند، باعث می‌‌شود که حق سرقفلی را مشروع بدانیم. در حالی که امامیه معتقدند در شریعت نسبت به همه وقائع حکم جعل شده است و این احکام تابع مصالح و مفاسد است.

۱۳۹۹/۰۶/۱۹

ضعف این وجه روشن است و حفظ نفس از مهالک و حوادث و معرضیت خطرات، هیچ اقتضایی نسبت به اعتراض به خداوند متعال و فرار از مقدرات او ندارد.

۱۳۹۹/۰۶/۱۶

سرقفلی عرفاً مالیت دارد و خود سرقفلیِ املاک خرید و فروش می‌شود(غیر از خرید و فروش عین) لذا مال است و تصرف در آن بدون اذن مالک جائز نیست. کما این‌که قرارداد فروش آن به دیگری، مصداق بیع است و طبق عمومات، این نقل صحیح است.

۱۳۹۹/۰۶/۱۲