در نشست علمی بررسی شد؛
کم توجهی به موضوع شناسی فقهی هنر و هنرها
تلاش‌های شکل‌گرفته درباب موضوع‌شناسی فقهی، مطلوب است؛ اما عمدتاً متوجه موضوع‌شناسی عام است و به طور خاص در عرصه موضوع‌شناسی فقهی هنر و هنرها، مطالب و تحقیقات دندان‌گیری انجام نشده است.
۱۳۹۹/۰۲/۳۰
حجت‌الاسلام رهدار تبیین کرد؛
مراحل سه‌گانه نسبت فقه و سیاست/ ولایت فقیه مهم‌ترین تئوری فقه ناظر بر سیاست است
از صفویه تا انقلاب اسلامی است که فقه ما تئوری سیاسی تولید کرده است. مهم‌ترین تئوری که فقه ما ناظر به سیاست از دوران صفویه تا به امروز تولید کرده است، تئوری ولایت فقیه بوده است.
۱۳۹۸/۱۲/۱۹
در گردهمایی تمدن پژوهان؛
آخرین مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی نقد و بررسی شد
پژوهشگران حوزه تمدن پژوهی در هفتمین نشست اساتید منتخب علوم انسانی اسلامی با موضوع «مطالعات نظری تمدن نوین اسلامی»، گرد هم آمدند و آخرین دستاوردهای این عرصه را مورد نقد و بررسی قرار دادند.
۱۳۹۸/۱۱/۰۵
محمدحسین رجبی‌دوانی تببین کرد؛
کارکرد اصلی هیئت‌ها؛ ارتقای معنویت و سبک زندگی/ تمدن‌سازی مؤلفه مهم نهاد‌های اجتماعی است
پژوهشگر تاریخ اسلام با تأکید بر اینکه کارکرد اصلی هیئت‌های مذهبی در حوزه ارتقای اخلاق، معنویت و سبک زندگی است، گفت: باید تلاش کرد که هیئت‌های مذهبی از ماهیت اصلی خود دور نشوند و صرفاً به مداحی اکتفا نکنند و از سخنرانان متعهد و انقلابی و فاضل هم استفاده کنند.
۱۳۹۸/۱۰/۲۹
گزارشی از نشست «پیشنهادات تکمیلی الگوی اسلامی- ایرانی پیشرفت»؛
سند الگوی پیشرفت باید رویکرد تمدنی داشته باشد/ سند پیشگام‌تر از حوزۀ عمل است
سند نویسی در مقیاس الگوی پیشرفت حتی اگر بخواهد سند برنامه باشد باید به لحاظ دینی، رویکردی حداکثری داشته باشد؛ یعنی در مقیاس تمدنی باشد. برای تحقق رویکرد تمدنی هم باید رویکرد انقلابی باشد.
۱۳۹۸/۱۰/۲۲
در نشست «بررسی لایحه رفع خشونت از زنان» مطرح شد؛
لایحه رفع خشونت از زنان، خانواده را دچار فروپاشی می‌کند/ راه اشتباهی که دیگران طی کرده‌اند را می‌پیماییم
مجازات‌های شدید در این لایحه، خانواده را دچار فروپاشی می‌کند و باید به همان قوانین اسلامی باز گردیم و اگر با مسائل جدید مواجهیم، باید کار تحقیق جدی براساس متون برای رفع معضل داشته باشیم.
۱۳۹۸/۰۹/۲۱
گزارشی از نشست «واکاوی اجرت المثل کار زن در خانه»؛
منوط کردن اجرت‌المثل به امر طلاق وجه شرعی ندارد
منوط کردن اجرت‌المثل به طلاق، هیچ وجه شرعی ندارد؛ همچنین ادعای جهل از سوی متخصصی(قاضی) که وارد این موضوع شده، پذیرفتنی نیست، زیرا نظر اکثریت و عرف جامعه در این زمینه روشن و اماره موجود است و عرف اکثر جامعه ملتزم به دریافت اجرت‌المثل نیست.
۱۳۹۸/۰۹/۰۵
در نشست علمی «بررسی طرح جدید بانکداری اسلامی در مجلس» مطرح شد؛
طرح جدید به دنبال انطباق فقه با ساختار خودش است/ طرح نمی‌تواند مشکل خلق پول و ربا را حل کند
در نشست علمی مطرح شد: طرح جدید ساختار را از جای دیگر گرفته و می‌خواهد فقه را با آن منطبق کند. در حالی که اسلام و احکام باید محور باشند نه این که احکام اسلام را دستکاری کرده و به خورد چیزی بدهیم. مصیبت عظمای بانک‌ها خلق پول و رباست و طرح جدید هیچ کدام از این‌ها را حل نمی‌کند.
۱۳۹۸/۰۹/۰۲
