در پنجمین هماندیشیِ توسعه و توانمندسازی علوم اسلامی مطرح شد؛
فقه الگوریتمی؛ از کاشت تراشه تا قضاوت ماشینی / الزامات اجتهاد نوین در عصر هوش مصنوعی
هوش مصنوعی حاکمیتی (Sovereign AI) توسط دولتها ایجاد و مدیریت میشود و میتواند امنیت و شفافیت را در حوزه هوش مصنوعی افزایش دهد. ترکیب هوش مصنوعی حاکمیتی با هوش مصنوعی قابل اعتماد و مسئولیت پذیر (Trusted and Responsible AI – TRAI) میتواند زمینه ساز تحولات جدی در حوزه علوم اسلامی باشد.
۱۴۰۳/۱۲/۱۶
پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح علوم انسانی اسلامی گزارش میدهد؛
مخالفت ۷۷ پایگاه بسیج دانشجویی دانشگاه فرهنگیان سراسر کشور با افزایش سن ورود به دانشگاه فرهنگیان
۱۴۰۳/۱۲/۱۵
حجت الاسلام و المسلمین سید سجاد ایزدهی رئیس پژوهشکده نظامهای اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در همایش «منظومه فکری آیتالله خامنهای» مطرح کرد؛
تأکید بر منظومه فکری پویا و مقاومتمحور رهبر معظم انقلاب / مقاومت تا زمانی ادامه دارد که استبداد برطرف شود
در طول تاریخ، اندیشمندان بزرگی حضور داشتهاند که افکارشان مورد بررسی قرار گرفته است، اما ویژگی متمایز اندیشه رهبر معظم انقلاب، علاوه بر دارا بودن یک منظومه فکری و ساختار هدفمند، پویایی و روشمندی آن است، حتی اگر ایشان در مقام رهبری جمهوری اسلامی نمیبودند، تحلیل و تحسین این منظومه فکری همچنان قابل توجه بود.
۱۴۰۳/۱۲/۱۵
حجت الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی رئیس دانشگاه قم در همایش ملی منظومه فکری حضرت آیتالله خامنهای با تأکید بر اندیشه فقهی مطرح کرد؛
آشنایی عمیق با علوم انسانی از رسالتهای حوزه علمیه/ هر گونه تحول و نو آوری باید در چارچوب فقه جواهری باشد
آگاهی از علوم انسانی و دانشگاههای مدرن غربی از مسائلی است که رهبر معظم انقلاب برای یک فقیه لازم میدانند. ایشان در این رابطه فرموده است «آشنایی با علوم انسانی و غیره که دارای تاثیر در استنباط و تنبیه موضوعات فقهی هستند باید مورد عنایت قرار گیرند» و یکی از رسالتهای حوزه علمیه را آشنایی عمیق با علوم انسانی مطرح کردهاند
۱۴۰۳/۱۲/۱۴
آیت الله علیاکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در همایش بینالمللی «حقوق ملت و آزادیهای مشروع در منظومه فکری حضرت آیتالله العظمی خامنهای (مدظلهالعالی)» مطرح کرد؛
آزادی بدون آزادگی معدوم است / جایگاه عرفان و اخلاق در آزادی معنوی انسان
آزادی تشریعی مربوط به مقررات و اصول و ارزشهایی است که رفتار انسان را مدیریت می کند، آزادی تکوینی به باطن و وجود او مربوط می شود و در آزادی تشریعی یعنی آیا تشریعا مجاز به انجام این کار است یا خیر. آزادی تشریعی به دو بخش برونی و درونی تقسیم می شود، آزادی درونی مربوط به علم اخلاق، عرفان و کشش های درونی رهایی در آزادی انسان در کشش های درونی است. آزادی برونی به کنش جوارح و رفتار بیرونی انسان مربوط می شود که در چهارچوب چه ضوابطی انسان رفتار کند.
۱۴۰۳/۱۲/۱۴
حجت الاسلام والمسلمین محمد ملکزاده، عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
تغییر باورها و الگوهای رفتاری جامعه اسلامی از مصادیق جنگ نرم دشمنان / سیاست اندلسی کردن ایران اسلامی
امروز برای مقابله با تهدیدات نرم دشمنان، باید ویژگی ها، اهداف و مصادیق این تهدیدات را به خوبی شناخته و جامعه هدف را به درستی شناسایی کنیم تا بتوانیم مواجهه و مقابله درستی با تهدیدات دشمنان داشته باشیم. نامحسوس و تدریجی بودن از جمله ویژگی های تقابل نرم افزاری دشمنان با انقلاب اسلامی است.
۱۴۰۳/۱۲/۱۴
طاهره ماهروزاده، عضو هیئت علمی مجتمع آموزش عالی بنت الهدی، در یادداشتی مطرح کرد؛
خانواده با نشاط و پویا با الگوگیری از سیره پیامبر (ص) / ارتباط مؤثر در خانواده، کلید آرامش
مهمترین امر در داشتن خانواده با نشاط الگوگیری از سیره پیامبر رحمت و اهل بیت علیهم السلام میباشد و توسل به آن حضرات معصومین علیهمالسلام که اعضای خانواده از آفات و آسیبهای شیاطین روزگار در امان بمانند و خانواده محل رفت و آمد فرشتگان باشد.
۱۴۰۳/۱۲/۱۳