بایگانی‌ها کرونا · صفحه ۲ از ۸ · پایگاه خبری مفتاح انسانی اسلامی

آیت‌الله علیدوست:

رویش‌ها و ریزش‌ها در وقوع حوادث/ رحمت‌انگاری حوادث از منظر قرآن

قرآن کریم حوادث و بلایا را رحمت‌انگاری کرده و ابتلاء می‌داند. ۳۰۰ آیه در قرآن مستقیم و غیر مستقیم، حوادث را آیات‌ الله معرفی کرده است و حوادث را نشانی از نشانه‌های خدا می‌داند.

۱۳۹۹/۰۷/۲۹

آیت‌الله اعرافی؛

نظریه مقاومت و تاب‌آوری اسلامی؛ راه برون‌رفت از مشکلات اجتماعی

مدیر حوزه‌های علمیه با طرح این سؤال که در منطق اسلام الگوی تاب‌آوری در برابر مشکلات چیست؟ گفت: این الگو همان صبر و مقاومت است که در اخلاق، عرفان، آیات و روایات مورد توجه قرار گرفته و از متن دین برخاسته و راه غلبه بر مشکلات است.

۱۳۹۹/۰۷/۲۹

آیت‌الله خاتمی/ فقه بیماری‌های مسری15:

اختیارات حکومت در عرصه کرونا ویروس

اختیارات حکومتی پیامبر(ص) و امام معصوم(ع) در عصر غیبت طبق ادله به ولی فقیه داده شده است. این نظریه امام راحل و قبل از او نظریه ملا احمد نراقی است. بنابر پذیرش نظریه ولایت مطلقه فقیه، ولی‌فقیه حق دارد محدودیت به وجود بیاورد و دستور قرنطینه و ماندن در خانه را به مردم بدهد.

۱۳۹۹/۰۶/۱۷

آیت‌الله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا11:

در وضعیت کرونا، بیمارستان میدان جنگ محسوب می‌شود

ورود در بیمارستان برای کادر درمانی آزاد است ولی باقی(بقیه افراد) خیر. در خانه‌ای که قرنطینه است ورود برای اهلش آزاد و برای غیر ممنوع است.

۱۳۹۹/۰۶/۱۳

در گفتگویی مطرح شد؛

بایدها و نبایدهای مراسم عزاداری محرم در شرایط کرونایی

بعضی روایات مربوط به بهداشت حالت امر دارد. عمل به امر خدا، امر نبی و امر ولی واجب است. و اگر هنگام رعایت مسائل بهداشتی به این توصیه‌های دینی توجه داشته باشیم، جنبه‌ی عبادت پیدا می‌کند. یعنی من که دارم ماسک می‌زنم عبادت می‌کنم. عبادت که فقط نماز و روزه نیست.

۱۳۹۹/۰۶/۰۱

در گفتگویی عنوان شد؛

فرصتی برای آسیب‌شناسی هیئات/ کرونا نمی‌تواند ما را در اصل عزاداری دچار مشکل کند

اصل عزاداری در چهار مرحله قلبی، لسانی، فردی و اجتماعی می‌تواند ظهور و بروز پیدا کند، بر همین اساس مسأله کرونا نمی‌تواند ما را در اصل عزاداری دچار مشکل کند.

۱۳۹۹/۰۵/۲۷

آیت‌الله خاتمی/ فقه بیماری‌های مسری12:

حضور بیمار کرونایی در اجتماع/ وجوب درمان توسط پزشکان و پرستاران

واجب کفایی است که پزشکان و پرستاران به درمان بیماران کرونایی اقدام کنند. اگر افرادی که درمان بیماران کرونایی بر آن‌ها واجب کفایی است، اقدام نکنند بر دیگران که اقدام به درمان بیماران کرده‌اند، وجوب عینی خواهد شد.

۱۳۹۹/۰۵/۲۱