آیتالله میرباقری:
حکمرانی مجازی جهان خطرناکترین تهدید پساکروناست
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی گفت: خطرناکترین پدیده در جهان پساکرونا این است که قدرتهای بزرگ، جامعه بشری را به فضای حکمرانی مجازی ببرند.
۱۳۹۹/۰۲/۰۴
آیتالله کعبی بیان کرد:
مواسات، درس بزرگ متمدنانه اسلام به غرب در دوره بحران کرونا
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اوجگیری مواسات و کمک مؤمنانه در جامعه اسلامی در دوران شیوع کرونا، گفت: این اتفاق اوج اخلاق کریمانه را به رخ تمدن و جامعه غربی، که بر مبنای فرهنگ فردگرایی با چنین سنتهایی بیگانه است، کشید و میتواند به عنوان یک درس بزرگ متمدنانه برای بشر در دوره کرونا و پساکرونا مورد توجه قرار گیرد.
۱۳۹۹/۰۲/۰۲
در نشست علمی بررسی شد؛
روزهداری در ایام کرونا/ در ساقط شدن روزه بیماری موضوعیت ندارد، عدم توانایی موضوعیت دارد
یکی از شرایط روزهداری این است که فرد بیمار نباشد؛ منتها بیماری یک تعبیر کنایهای به معنی عدم توانایی است و در واقع بیماری موضوعیت ندارد بلکه عدم توانایی موضوعیت دارد و بیماری یکی از اسباب توانایی نداشتن محسوب میشود.
۱۳۹۹/۰۲/۰۱
حجتالاسلام ایزدهی بیان کرد:
منطق همترازی «اقتصاد» و «سلامت» در حکمرانی شایسته / تأثیر ساختار نظامهای سیاسی بر استفاده از ظرفیت مردم
همانطور که حفظ سلامت یک نفر حفظ سلامت همه است و باید اصول بهداشتی رعایت شود، در حوزه اقتصاد نیز اگر کار و معیشت افراد به واسطه تعطیلی و تداوم خانهنشینی از بین برود، جان او نیز در خطر خواهد بود.
۱۳۹۹/۰۱/۳۰
حجتالاسلام خسروپناه؛
ایدئولوژیهای سوسیالیستی و لیبرالیستی دیگر پاسخگو نیستند/ ویروس کرونا مصداقی از مسأله شر است
نظامهای ایدئولوژیک باید به فکر ایدئولوژی جدیدی باشند. ایدئولوژیهای سوسیالیستی و لیبرالیستی دیگر پاسخگو نیستند و باید به فکر تقریرهای دیگری از آزادی و عدالت باشند، مخصوصاً اگر محرز شود که این ویروس ساخته دست بشر است.
۱۳۹۹/۰۱/۲۸
حجتالاسلام مختاری:
چالش تمدن پوشالی غرب در پساکرونا/ ایجاد تغییرات بزرگ تمدنی و معرفتی
رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی در یادداشتی عنوان کرد: وقوع این چالش کلیدی در تمدن مدرن غرب، از فقدان بهرهگیری از معنا و معنویت در چارچوب تئوریک مدرنیته ناشی می شود که صدای شكسته شدن استخوانهای مدرنیسم را در جهان پسا کرونا طنین انداز کرده و افول و فروپاشی مدرنیته را تشدید کرده ست.
۱۳۹۹/۰۱/۲۸
بعد از تجربه کرونا، تجدد به شکل قطعی و نهایی از تمامی ارزشها، وعدهها و حقایق ادعایی تهی شده است به نحوی که با فرو ریختن آخرین داشتههای تجدد در برابر آشفتگی و دهشت کرونا، هیچ بنیان و مایهای برای سرپا نگه داشتن خود ندارد.
۱۳۹۹/۰۱/۲۷
در رویکرد اسلامی، تعاون اجتماعی، همدلی و قدرت سیاسی ابزاری برای تقویت اخلاق و بزرگواریهای فضیلتمدار و همبستگی اجتماعی است.
۱۳۹۹/۰۱/۲۷