معاون پژوهش مؤسسه امام خمینی(ره): همایش بین‌المللی علوم‌انسانی اسلامی با جدیت آغاز به کارکرده و ۱۲ دی‌ماه که با تصویب شورای‌عالی انقلاب‌فرهنگی به‌عنوان روز علوم‌انسانی اسلامی و بزرگداشت علامه نامگذاری شده است، فرصتی تازه برای تعامل و تبادل اندیشه در عرصه ملی و بین‌المللی خواهد بود.
استاد برجسته حوزه علمیه قم: وقتی از نظام‌سازی اسلامی صحبت می‌شود در حقیقت از امری در تقابل و تنافر با سکولاریسم سخن گفته شده است. در نتیجه اگر کسی به سکولاریسم قائل نباشد باید به نظام‌سازی دینی قائل باشد. همچنین اگر کسی به امکان و یا لزوم نظام‌سازی دینی باور نداشت و یا دست کم، در مقام عمل به نظام‌سازی اسلامی و کشف نظام‌های اسلامی نپرداخت به ناچار باید به سکولاریسم تن دهد.
پژوهشگر حوزه‌ی خدمات سلامت روان: خودآگاهی از نظر دین اسلام و روان‌شناسی ابزاری قدرتمند برای رشد فردی، بهبود روابط و دستیابی به زندگی معنادار و رضایت‌بخش تلقی می‌شود. در اسلام، خودآگاهی راهی برای شناخت خدا و آمادگی برای زندگی اخروی است؛ در‌حالی که در روان‌شناسی، خودآگاهی عاملی کلیدی برای سلامت روان، مدیریت هیجانات و رشد شخصیت شناخته می‌شود. هر دو دیدگاه بر این موضوع توافق دارند که خودآگاهی پایه‌ای اساسی برای تحول فردی و اجتماعی است.
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدباقر سعیدی روشن: اگر تحقیق‌های علمی تنها در کتابخانه‌ها و پایان‌نامه‌ها باقی بماند، جامعه از آن بهره‌ای نخواهد برد، علم و پژوهش باید به راهکار‌های عملی برای اداره جامعه و حل مسائل واقعی مردم تبدیل شود و تنها در این صورت می‌تواند جایگاه واقعی خود را پیدا کند.
ویژگی‌های اقتصاد اخوت‌محور را می‌توان در چهار محور اصلی خلاصه کرد. نخست، انسان‌شناسی آن با اقتصاد متعارف متفاوت است: انسان نه صرفاً موجودی منفعت‌جو، بلکه دارای ابعاد اخلاقی، اجتماعی و معنوی است. دوم، اخلاق و معنویت نه به‌عنوان قید بیرونی، بلکه به‌عنوان متغیر اصلی در تصمیم‌گیری‌های اقتصادی حضور دارند. سوم، نهادهای همیارانه مانند وقف، زکات، قرض‌الحسنه و تعاون به‌عنوان زیربناهای نهادی اقتصاد نقش‌آفرین هستند. و چهارم، شاخص اصلی سنجش کارآمدی اقتصاد، میزان تحقق عدالت و اخوت اجتماعی است، نه صرفاً رشد تولید یا کارایی بازاری.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه: ضعف‌ها، ناکامی‌ها و چالش‌های سال‌های گذشته در سیاست‌گذاری خانواده و جنسیت نشان می‌دهد که این حوزه نیازمند بازنگری جدی است. در گذشته، اگرچه مباحثی پراکنده در این زمینه مطرح می‌شد، اما متنی جامع و هدفمند برای تدریس وجود نداشت. به‌ویژه پس از آنکه درس «سیاست‌گذاری خانواده و جنسیت» به‌عنوان واحد اختیاری در رشته مطالعات زنان در مقطع کارشناسی ارشد گنجانده شد، این خلأ بیش از پیش آشکار گردید.
رئیس انجمن اقتصاد اسلامی حوزه‌های علمیه: در برخی شاخص‌ها مانند تولید علم موفق بوده‌ایم و به اهداف سند چشم‌انداز نزدیک شده‌ایم اما در حوزه فناوری و سایر شاخص‌ها هنوز نتوانسته‌ایم به استانداردهای مدنظر برسیم. علت اصلی این امر عدم مطالعه و آشنایی بسیاری از مسئولان با سند است؛ به طوری که این سند هنوز به یک میثاق ملی تبدیل نشده و برخی نهادها تنها به صورت ناقص و عاریتی عمل می‌کنند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی: زمینه‌سازی ظهور مرحله به مرحله و مردم‌پایه است. همان‌گونه که پیامبر اسلام در جامعه‌ای آکنده از جاهلیت توانست با مجاهدت مستمر، مدینه را بنا کند، امت اسلامی نیز باید در عصر غیبت فرهنگ و معرفت خویش را ارتقا دهد تا بستر برای ولایت مهدوی فراهم گردد و ظهور آخرین حلقه این مسیر تاریخی است؛ جایی که فلسفه آفرینش در کامل‌ترین وجه خود آشکار می‌شود. بدین‌سان، هدایت پیامبران تنها در سطح آموزش باقی نماند، بلکه به عرصه اجتماعی و تاریخی کشیده شد تا معلوم شود چه کسانی یار خدا و رسول او خواهند بود.
حجت‌الاسلام علی مصباح یزدی: علوم انسانی، ستون اصلی اداره جامعه به‌شمار می‌رود؛ زیرا بنیان نظریه‌پردازی و سیاست‌گذاری در حوزه‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی را فراهم می‌سازد. اختلاف میان مکاتب مختلفی همچون سوسیالیسم و لیبرالیسم نیز از آن‌جاست که هر یک تنها به بخشی از وجود انسان پرداخته و از نگاه جامع غفلت کرده‌اند، در حالی که تجربه نشان داده هیچ‌یک از این مکاتب نتوانسته‌اند آرمان‌های انسانی را محقق کنند.
عضو هیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه مفید: از آغاز شکل‌گیری علم اقتصاد، روند بر این بود که همه مردم در آن مشارکت داشته باشند و میان آنان مبادلات صورت گیرد. خودکفایی و خوداتکایی در آن زمان اهمیت بالایی داشت. برای مثال، عشایر افتخار می‌کردند که تمامی نیازهای خود را شخصاً تأمین می‌کنند؛ از خوراک و پوشاک تا مسکن. برای آنان ننگ بود که نیازهایشان را از دیگری طلب کنند. اما دانش اقتصاد بر خلاف این نگاه، بر ارتباطات و تقسیم کار تأکید دارد. تقسیم کار موجب پیدایش تخصص می‌شود و تخصص نیز مبادله را ضروری می‌سازد؛ از این رهگذر، بازار شکل می‌گیرد. بازار نهادی است که می‌تواند خواسته‌های متضاد و متفاوت افراد را...
سرمایه‌داری را نمی‌توان برآمده از قوانین علمی اقتصاد دانست؛ این مکتب بیش از آنکه ریشه در تبیین‌های علمی داشته باشد، بر بنیاد ارزش‌های اخلاقی و عملی خاص استوار است و از همین رو، داوری درباره آن باید بر اساس همان معیارها صورت گیرد.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: امروزه شاهد ارائه روش‌های متنوع و نسبتاً منقح از سوی محققان هستیم؛ روش‌هایی که هرچند تفاوت‌هایی دارند، اما کارآمد و اثرگذارند. با این حال، همچنان جای کار در فلسفه علم دینی وجود دارد، چرا که فلسفه‌های مضاف، به‌ویژه فلسفه علوم انسانی و فلسفه علم دینی، ذاتاً پایان‌ناپذیرند و پیوسته با پرسش‌های تازه معرفت‌شناختی و جامعه‌شناختی روبه‌رو می‌شوند.
عضو مجلس خبرگان رهبری: ولی فقیه، با تکیه بر فقاهت، عدالت، تقوا، تدبیر، اشراف راهبردی و توان تشخیص دقیق موضوعات پیچیده در پرتو شرایط زمان و مکان، معیار حرکت امت اسلامی را تعیین می‌کند.در این مسیر، دو آفت بزرگ همواره جامعه را تهدید می‌کند:۱. افراط پیشی گرفتن از ولی فقیه، حرکتی شتاب‌زده و بی‌ضابطه است که جامعه را از مدار عقلانیت و حکمت خارج می‌سازد. ۲. تفریط عقب‌ماندن از ولی فقیه نیز به معنای سستی، بی‌عملی و محاسبه‌گری صرفاً دنیوی است؛ ترس از دست دادن ثروت، موقعیت یا آسایش موجب می‌شود برخی از انجام وظایف الهی غافل بمانند. چنین رویکردی با تحلیل‌های ساده‌انگارانه و القای ضعف، روحیه مردم را تضعیف کر...
حجت‌الاسلام والمسلمین شفیعی‌نیا: یکی از محورهای مورد دستاویز دشمنان موضوع جهاد و مقاومت است. آنان اسلام را دینی خشونت طلب معرفی می‌کنند، در حالی که نگاه‌های اسلامی خصوصاً در فقه و کلام مملو از رحمت و رعایت حقوق انسان‌ها و محیط‌زیست است. حتی در جنگ نیز مقررات و محدودیت‌هایی برای حفظ جان و اموال مردم و اسرای جنگی وجود دارد. در دهه‌های اخیر و پس از پیروزی انقلاب اسلامی، جریان اسلام‌هراسی و شیعه‌هراسی کم رنگ شده و اعتماد جهانی نسبت به اسلام و مسلمانان افزایش یافته است؛ شاهد آن، حضور گسترده مردم در حمایت از مظلومین جهان به ویژه در غزه است.
>
>
>
>
>