ایمان زاغیان پژوهشگر حوزهی خدمات سلامت روان در یادداشتی برای اندیشکده رهیافت مطرح کرد؛
شخصیت شناسی رسانههای خارجی فارسیزبان / بررسی نقش سواد رسانهای در تفکیک اخبار جعلی از واقعی
برای تقویت قوه فراشناخت در مواجهه با رسانهها، لازم است شناختی عمیقتر از شخصیت رسانهها و اهداف دشمن داشت؛ چراکه دشمن در صورت ناکامی، برای حفظ هواداران خود به روایتسازی رسانهای متوسل میشود. در مواجهه با اخبار، نباید عجله کرد، بلکه با طمأنینه و تأمل، از منابع مختلف صحت خبر را سنجید و سپس تصمیم گرفت. همچنین باید با سوءظن به اخبار رسانههای دشمن نگریست و انگیزه آنها از انتشار خبر را تحلیل کرد. افزون بر این، باید توجه داشت برخی افراد برای جلب توجه، اقدام به نشر اخبار جعلی یا اغراقشده میکنند.
۱۴۰۴/۰۵/۰۹
آیتالله عباس کعبی، عضو مجلس خبرگان رهبری، در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
وحدت ملی باید بر پایه فرهنگ و تمدن ایران اسلامی حفظ شود / هدف از حمله مستقیم به ایران تحقق پروژه «حذف تمدنی» بود
این آتشبس شکننده است. اگر رژیم صهیونیستی و آمریکا مجدداً اقدامی کنند، ملت ایران قویتر از گذشته پاسخ خواهد داد. طبق قاعده قرآنی: "وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا" اگر بازگردید، ما نیز بازمیگردیم. (سوره اسراء/ آیه 8)
۱۴۰۴/۰۵/۰۸
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از مدرسه تابستانه دارالعلم با حضور حجتالاسلام والمسلمین محمدمهدی قائینی، استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم؛
نقش احکام وضعی در نظامسازی فقهی / مراتب حکم و تأثیر آن بر استنباط فقهی
همهی احکام، اموری اعتباری هستند و وجود عینی و خارجی ندارند؛ هرچند ممکن است مبادی آنها (مثل مصالح و مفاسد) واقعی باشند، خصوصاً در دیدگاه عدلیه که احکام را تابع مصالح و مفاسد واقعی در متعلَّقات میدانند. با این حال، حتی در این نگاه نیز، قوام و ذات حکم متقوم به آن مبادی نیست. در دیدگاه اشعری هم که حکم را تابع مصلحت نمیداند، باز هم حکم صرفاً یک اعتبار مفروض است.
۱۴۰۴/۰۵/۰۸
دکتر سیدحسین فخرزارع، مدیر گروه فرهنگپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
قدرت واژهها در ساختن یا سوزاندن سرمایه اجتماعی / واژگان، حافظه تاریخی ملت را شکل میدهند
در عصر حاضر که قدرت در کلمات نهفته است، «سخن» فراتر از ابزار بیان، به بنمایهای فرهنگی و اجتماعی بدل شده و بازتاب هویت و اعتبار جامعه است. در چنین فضایی، بهویژه برای مسئولان، عقلانیت گفتاری نه یک توصیه اخلاقی، بلکه ضرورتی برای حفظ اعتماد عمومی، عدالت و کرامت انسانی است؛ چراکه واژگان مسئولان نهفقط حامل معنا، بلکه واجد بار نمادین، فرهنگی و سیاسیاند و میتوانند اعتماد بیافرینند یا بحران خلق کنند.
۱۴۰۴/۰۵/۰۸
مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) رونمایی کرد؛
اولین سامانه گفتگو با حدیث راهاندازی شد / دسترسی هوشمند به بیش از ۴۰۰ هزار حدیث شیعه
مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) با رونمایی از سامانه هوشمند «گفتوگو با احادیث»، گام مهمی در مسیر بهرهگیری از فناوریهای نوین برای پیشبرد علوم اسلامی برداشت. این سامانه بهعنوان نخستین دستیار هوشمند در حوزه حدیثپژوهی در جهان اسلام طراحی شده و به پشتوانه بانک جامع احادیث شیعه، امکان گفتوگوی دقیق، مستند و تعاملی با احادیث را فراهم میسازد.
۱۴۰۴/۰۵/۰۸
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از نشست «سربازان بدون یونیفرم» با حضور دکتر زهرا محسنیفرد پژوهشگر حوزه کودک و نوجوان؛
نوع نگاه نسل Z به جنگ ۱۲ روزه چگونه بود؟ / روایت جنگ کافی نیست و باید معنا ساخته شود
در طول این دوازده روز، روایتهای متعددی از کنشگری نوجوانان دیدم. اولین نکتهای که باید اشاره کنم، تنوع و گونهگون بودن این کنشهاست. تکثر و تنوع نوجوانان را باید بپذیرید. ما باید بپذیریم که مولفههای متعددی بر تجربه نوجوانی اثرگذارند. ندیدنِ یک واقعیت، آن را از میان نخواهد برد، بلکه مسئله را بغرنجتر خواهد کرد.
۱۴۰۴/۰۵/۰۸
حجت الاسلام و المسلمین قاسم ترخان عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی نوشت؛
علم دینی یا علم سکولار؟ کدام یک قدرتِ ماندگار میسازد؟
میخواهم درباره یک سری نگاههای فلسفی به علم صحبت کنم و سپس ارتباط آن با قدرت و دین را بررسی کنم. این مباحث از دیرباز مطرح بودهاند، اما در سالیان اخیر اهمیت بیشتری پیدا کردهاند.
۱۴۰۴/۰۵/۰۷
گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از برنامهی تلویزیونی «مسئلهٔ ایران» با حضور دکتر محمدتقی کرمی، جامعهشناس و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران؛
زنان در خط مقدم جنگ شناختی و فیزیکی / جنگی که براندازان را نگران جمهوری اسلامی کرد
زنان در این جنگ افزون بر اینکه قربانیاند، قهرمان و کنشگر نیز هستند. این جنگ در خانه و خانواده ما جریان داشت. اولین گام برای درک این نبرد، شناخت این واقعیت است که هدف اصلی پهپادها و موشکهای اسرائیلی، خانهها بودند. آنها خانهها، اتاق خواب، سالن پذیرایی و فضاهای زیست روزمره مردم را هدف قرار دادند؛ جاهایی که اساساً فضاهای زنانه تلقی میشوند و زنان در آنها محور هستند.
۱۴۰۴/۰۵/۰۶