استاد محمدی/ فقه پزشکی28:
محدودیت تسلط انسان بر نفس و اموال خود/ انواع سیره عقلائیه
در حکم اولی نفسی حرمتی بر قطع عضو و پیوند آن به بدن خود یا دیگری پیدا نکردیم، در حکم ثانوی هم اگر ضرر متنابه داشته باشد از این باب حرام است.
۱۳۹۹/۰۹/۱۳
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا26:
کرونا اصل وجوب حج را بر نمیدارد بلکه فوریت آن را بر میدارد
آیتالله عباسی خراسانی با طرح این پرسش که کرونا، اصل وجوب حج را بر میدارد و یا فوریت آن را؟ عنوان کرد: اگر بگوییم کرونا استطاعت را بردارد دیگر حج واجب نیست ولی اگر فوریت را بردارد باید در سالهای بعد انجام گیرد.
۱۳۹۹/۰۹/۱۳
آیتالله سیفی مازندرانی/ مسائل مستحدثه:
منصب مرجعیت، منصب توقیفی است
آیتالله سیفی مازندرانی با اشاره به اینکه منصب مرجعیت، منصب توقیفی است، بیان داشت: اصل عقلی اولی بر عدم مشروعیت و جواز ولایت بشر بر بشر دیگر است و امر توقیفی و منصب توقیفی برای مشروعیتش، نیاز به قیام حجت شرعی دارد.
۱۳۹۹/۰۹/۱۳
آیتالله اعرافی/ فقه روابط اجتماعی74:
ادله مانعه از حب غیر مسلمان/ یکی از دلایل، روایات حب فیالله و بغض فیالله است
آیتالله اعرافی گفت: یکی از دلایلی که میتواند در زمره ادله مانعه از محبت کافر به شمار آید مجموعهای از روایاتی است که ما را به حب فی الله و بغض فی الله دعوت کرده است. اخبار متعددی حاکی از حب و بغض فی الله است.
۱۳۹۹/۰۹/۱۲
در نشست علمی بررسی شد؛
فقه سیاسی در پرتو فقه نظام سازی/ نظریه نظام سازی اسلامی میتواند به اسلامی سازی جامعه منجر شود
نظریه نظام سازی اسلامی، در ابعاد و زمینههای گوناگون جامعه، میتواند به اسلامی سازی جامعه و ابعاد گوناگون آن بیانجامد.
۱۳۹۹/۰۹/۱۲
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس8:
تفاوتی میان حرمت ربا بین مسلمان و غیر مسلمان وجود ندارد
اصل قرض ربوی بین مسلمان و غیر مسلمان محل اختلاف فقها است. ولی براساس بررسیها بین مسلمان و غیرمسلمان در مورد حرمت اخذ ربا، مورد پذیرش واقع نشده است.
۱۳۹۹/۰۹/۱۲
آیتالله رشاد/ فقه ژنتیک24:
حکم ثانوی کاربست فنون زیست فناورانه در حوزه بهداشت و درمان
بیماری همانند سرطان که بشریت را گرفتار خود کرده، امروزه در برخی موارد تنها از طریق کاربرد فرآیندهای زیست فناورانه معالجه میشود. در این صورت آیا به حکم ثانوی پژوهش در امور طبی و دارویی و همچنین در مقام معالجه ما را ملزم به کاربست فنون و فرآیندهای زیست فناورانه نمیکند؟
۱۳۹۹/۰۹/۱۱
حجتالاسلام عالمزاده نوری؛
طلبگی شغل نیست/ آینده شغلی طلبه، تداوم کار انبیاء است
طلبگی، شغل نیست و ما از به کاربردن این تعبیر، پرهیز و احتراز داریم. طلبگی کاری فوقالعاده جدی است و باید برای آن سرمایه خاص وضع شود در حالی که شغل، زمینهای برای مشغولیت و صرف وقت است.
۱۳۹۹/۰۹/۱۱