آیت‌الله علیدوست:
مکتب قم و نجف مکمل یکدیگرند/ آینده منزلت مرجعیت در گرو رفتارهای مراجع تقلید، مردم، اقتضائات جهانی و حاکمیت است
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، مکتب قم و نجف را مکمل یکدیگر دانست و اظهار داشت: آینده منزلت مرجعیت در گرو رفتارهای مراجع تقلید، مردم، اقتضائات جهانی و حاکمیت است
۱۳۹۹/۰۴/۲۴
هر چند از منظر فقهی اصل حجاب از ضروریات دین اسلام بوده و اختلاف در کم و کیف و رنگ و... آن وجود داشته است، اما مسئله امروز حجاب گره آن با بیداری اسلامی و در تضاد با مؤلفه تمدن غرب و زایش انسان مدرن است.
۱۳۹۹/۰۴/۲۴
آیت‌الله قائنی/ فقه پزشکی26:
نتایج پذیرش یا عدم پذیرش واگیرداری بیماری در فقه
پذیرش واگیر و سرایت نتایج و آثار متعددی در فقه به دنبال خواهد داشت و برخی از آن‌ها در کلمات بزرگان و علماء گذشته هم مورد اشاره قرار گرفته است و برخی دیگر هم قابل طرح است.
۱۳۹۹/۰۴/۲۴
آیت‌الله فقیهی مطرح کرد:
حجاب حکم الهی است ولی برخی ابزار سیاسی کردند/ در برخورد با افراد بی‌حجاب نباید اهانتی به آن‌ها شود
حجاب یکی از ضروریات دین و حکم اسلامی است، ولی در دهه‌های اخیر به ابزاری سیاسی تبدیل شده و با عناوینی مانند حجاب اجباری علیه آن برنامه‌ریزی کرده‌اند.
۱۳۹۹/۰۴/۲۳
آیت‌الله اراکی؛
تعریف و تدوین موضوعات فقه نظام اجتماعی از سوی حوزه/ تحول مدنظر رهبر انقلاب، اسلامی‌سازی است
فرمایشات رهبری در سالگرد امام بسیار اساسی بود؛ ایشان فرمان تحول صادر کردند، تحول مد نظر ایشان در مسیر اسلامی‌سازی است، در حالی که دولتمردان ما تاکنون قالب‌های دولتداری را از غرب گرفته و مقداری دستکاری کرده‌اند.
۱۳۹۹/۰۴/۲۳
حجت‌الاسلام مهاجر میلانی در گفت‌وگو با مفتاح_اندیشه تأکید کرد؛
مبانی اندیشه‌ای عموم فقهای ما درباره زنان مانند اندیشه فقهای سه قرن پیش است
نوع نگاه به زن در بسیاری از فقیهان همان نوع نگاه به زن در سنت بوده و بحران و گسستی در عمق زیست جهانشان -بلکه اتفاق خاصی- رخ نداده است. محیط همان، اساتید همان، محتوای آموزش همان و ابزار تحلیل هم همان.
۱۳۹۹/۰۴/۲۳
آیت‌الله شوپایی/ عقود مستحدثه26:
تمسک به مقاصد الشریعه در اعتبار حق التألیف
با توجه به این مقصد اگر مولف حق تالیف نداشته باشد و دیگران بتوانند از تالیف او استفاده کنند بدون عوض، این امر باعث سرشکستگی و ناامیدی مولفین شده و دیگر رغبتی به تالیفات علمی نمی‌کنند. لذا از قاعده مقصد شریعت، کشف می‌کنیم که حق تالیف مشروع است.
۱۳۹۹/۰۴/۲۳
رمضان علی تبار در گفتگویی عنوان کرد:
فقر معرفتی جریان نواندیش دینی/ مراد از تحول در مفاهیم، تحول در نوع نگاه است
نواندیشان دینی، به لحاظ مبانی نظری در اندیشه اسلامی فقر معرفتی دارند و معمولاً از تراث غربی تغذیه می‌کنند و به شدت مرعوب فضای حاکم برغرب هستند؛ بنابراین راز کژفهمی و بدفهمی آنان در حوزه دین، تأثیر عوامل مخل و تحمیل‌گر است.
۱۳۹۹/۰۴/۲۲
