حجت الاسلام احمدعلی یوسفی مدیر گروه اقتصاد پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی مطرح کرد:
واکنش استاد برجسته اقتصاد اسلامی به نفی اقتصاد اسلامی/ موضوع اقتصاد اسلامی حرف غلط یا صحیح؟
اخیراً مطالبی توسط یکی از اساتید و فضلای حوزه علمیه قم، درباره شهر و شهرسازی آن طرح شده است و در ضمن آن، مسائلی نظیر شهرسازی اسلامی، معماری اسلامی، اقتصاد اسلامی و امثال آن، نفی شده است. در این نوشتار درباره اظهارات در موضوع اقتصاد اسلامی به چند مطلب اشاره می شود
۱۴۰۳/۰۱/۲۶
در نشست خبری «همایش ملی اقتصاد اسلامی در مواجهه با چالشهای اساسی اقتصاد ایران با تأکید بر مهار تورم و رشد تولید» مطرح شد:
وجود ادبیات رونق تولید و مهار تورم در اقتصاد اسلامی / قم قطب اقتصاد اسلامی
دو مرکز مهم شامل پژوهشگاه حوزه و دانشگاه به عنوان مرکز پژوهشی کلیدی و دانشگاه قم به عنوان مرکز آموزشی کلیدی استان و به نوعی قطب اقتصاد اسلامی کشور تفاهم نامهای برای همکاری با یکدیگر برای حل مهمترین مشکلات اقتصاد امضا کردند که این همایش از نتایج آن است
۱۴۰۳/۰۱/۲۶
حجت الاسلام عباسعلی مشکانی سبزواری پژوهشگر فقه سیاسی در یادداشتی مطرح کرد:
«فقه حکمرانی» به مثابه «فقهالاقامه» / فقیهِ فقه حکومتی متولی استنباط و اجرای احکام
: مهمترین وجه امتیاز «رویکرد فردی به فقه» و «رویکرد حکومتی به فقه»، تاکید و توجه رویکرد حکومتی به مسئله «اجرا و اقامه احکام» است. در این رویکرد، «مقوله فهم و استنباط احکام» با «مقوله اجرا و اقامه احکام» در هم تنیده و ملازم با یکدیگر است و جدا انگاری این هر دو، ناشی از غفلت از عنصر بنیادین فقاهت است
۱۴۰۳/۰۱/۲۶
آیت الله شب زنده دار، عضو شورای نگهبان:
بسیاری از مسائل مبتلا به جامعه اسلامی امروز در دروس حوزوی نیست/ مسائل مستحدثه در دروس طلاب مطرح باشد
عضو شورای نگهبان ضمن خرسندی از رویکرد حوزه علمیه خراسان در ارائه دروس متناسب با اقتضائات مناطق، گفت: عمده مدارس تشیع حتی در دیگر کشورها از این موضوع استقبال می کنند که استانداردهائی تعریف شود تا هرپایه دروسی را متناسب با اقتضائات بخواند.
۱۴۰۳/۰۱/۲۵
در نشستی با موضوع مسائل کلان نظام آموزشی کشور و نسبت آن با آموزش دینی مطرح شد: (بخش دوم)
کنکور و عدم حل مسئله از نتایج یک پارچه نبودن نظام آموزشی
۱۴۰۳/۰۱/۲۵
حجتالاسلام هادی عجمی، مدرس سطوح عالی و عضو گروه فقه تریبتی موسسه اشراق و عرفان:
نگاهی به مهندسی نظام تبویب فقه معاصر/ فقه معاصر، حرکتی نو در راه انجام وظیفهای از گذشته بر دوش حوزههای علمیه است
فقه معاصر، حرکتی نو در راه انجام وظیفهای از گذشته بر دوش حوزههای علمیه است. فقه معاصر همان فقیه معاصر است که میخواهد وظیفه خود را در پاسخگویی به مسائل جامعه خود انجام دهد. همانگونه که شیخ مفید، باید پاسخگوی مسائل خویش میبود و همانگونه که شیخ انصاری قدمهایی جلوتر از پاسخگویی به مسائل زمان خویش برداشت.
۱۴۰۳/۰۱/۲۴
در نشستی با موضوع مسائل کلان نظام آموزشی کشور و نسبت آن با آموزش دینی مطرح شد: (بخش نخست)
شکاف طبقاتی در آموزش متاثر از نگاه سرمایه داری / سرمایه دار اقتصادی همان سرمایه دار فرهنگی
اقتضای عدالت در امر آموزش، مساوات است. یعنی گروههای مختلف بهرۀ یکسانی از امکانات آموزشی داشته باشند. در حالی که متأسفانه حتی نسبت به امکانات اولیه همچون ساختمان مناسب، ماژیک، تخته و موارد اینچنینی نیز شرایط یکسانی وجود ندارد.
۱۴۰۳/۰۱/۲۳
مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه علميه منتشر کرد:
بیانیه تحلیلی شعار سال مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه علمیه/ تحقق شعار سال نیازمند فهم مشترک عمیق و صحیح، عزم ملی
9. امروز دولت و به ویژه مجلس آینده، در برابر آزمایشی بزرگ قرار دارند و باید با ریل گذاری جدید و صحيح، زمينه مشارکت واقعی مردم را در عرصه اقتصادی فراهم کنند .از اقدامات مهم و فوری برای زدودن موانع تحقق مشارکت مردمی در عرصه اقتصادی تبدیل جریان وادادگی ارزی به مدیریت متمرکز ارز، جلوگيری از خلق پول توسط بانکهای غير دولتی و از ميان بردن انحصارهای اقتصادی گسترده است .
۱۴۰۳/۰۱/۲۱