دکتر ابوالفضل اقبالی پژوهشگر مطالعات جنسیت و خانواده در مطلبی نوشت؛
چالشهای رواداریِ منفعلانه برای حکمرانی کشور/ فرجامِ گفتار انسجام اجتماعی/ هنر نخبگان اجتماعی این است که انسجام ملی را در چنین بستر مساعدی تئوریزه و عملیاتی کنند
کاپیتولاسیون دیگریِ عزت ملی ما بود. سلطنت پهلوی دیگریِ استقلال ملی ما بود. رژیم بعث دیگریِ امنیت ملی ما بود، تحریم دیگریِ اقتصاد ملی ماست. مردم ایران اوج اتحاد و یکپارچگی تاریخی خود را در تقابل و ضدیت با این دیگریها تجربه کردهاند. امروز هم کشف حجاب و برهنگی، دیگریِ فرهنگ و ارزشهای ملی ماست. هنر نخبگان اجتماعی این است که انسجام ملی را در چنین بستر مساعدی تئوریزه و عملیاتی کنند.
۱۴۰۲/۱۰/۰۸
آیت الله اراکی در مراسم سومین سالگرد رحلت آیت الله مصباح یزدی مطرح کرد؛
ادعای نبود علوم انسانی اسلامی یا از بی اطلاعی است یا مغرضانه/ ابتکار آیت الله مصباح در تبیین فقه سیاسی و اجتماعی/ اندیشه های بزرگان مبنای تدوین علوم انسانی اسلامی شود
باید تدوین علوم انسانی اسلامی بر مبنای اندیشه بزرگانی مانند حضرت امام (ره)، مقام معظم رهبری، شهید آیت الله مطهری و مرحوم آیت الله مصباح شد صورت بگیرد. اگر کسی ادعا کند علوم انسانی اسلامی نداریم، یا مغرض است یا بی اطلاع؛ در حالی که ما علوم انسانی اسلامی تولید شده داریم که باید استخراج و به دانشگاه های دنیا عرضه شود.
۱۴۰۲/۱۰/۰۸
پیمان صالحی، معاون پژوهشی وزیر علوم:
ضرورت توجه ویژه به پژوهشهای علوم انسانی و اجتماعی به دلیل اثرگذاری جهانی/ دانشگاه پیام نور جایگاه بیبدیلی در آموزش عالی کشور دارد که هیچ دانشگاهی نمیتواند این جایگاه را بگیرد
معاون پژوهشی وزیر علوم، تحقیقات و فناوری توجه ویژه به پژوهش های حوزههای علوم انسانی و اجتماعی را به دلیل اثرگذاری جهانی در حوزه های مختلف از جمله تاریخ، تمدن، سبک زندگی، باورها و اعتقادات بسیار ضروری خواند.
۱۴۰۲/۱۰/۰۷
آیت الله سیفی مازندرانی در نشست «اجتهاد و تحول علوم انسانی» مطرح کرد؛
نفی ربوبیت ملاک علوم انسانی غیر اسلامی/ اسلام درباره تمام رشتههای علوم انسانی حکم دارد
علوم انسانی غرب بر اصولی از جمله نفی ربوبیت مبتنی است و همه منافع و ضررها را در دنیای مادی میبینند. اما علوم انسانی اسلامی اینگونه نیست. مصالح و مفاسد را محصور در دنیا نمیداند چه بسا مفاسد دنیایی هستند که از نظر اسلام عین مصلح میباشند مانند جنگهایی که رسول اکرم انجام داد.
۱۴۰۲/۱۰/۰۷
حجتالاسلام دکتر علیرضا قائمینیا، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
هوش مصنوعی؛ از دستیاری برای پژوهش و تفکر تا عامل سرقت علمی/ هوش مصنوعی به عنوان دستیار تفکر است و نباید جایگزین اندیشیدن شود
هوش مصنوعی به عنوان دستیار تفکر است و نباید جایگزین اندیشیدن شود. اگر انسان در تفکر و اندیشیدن مسیر صحیح را با کمک هوش مصنوعی طی کند، کمککننده خواهد بود. اما متأسفانه در فضای علمی امروز، این نکته رعایت نمیشود و پیشرفتهای هوش مصنوعی سبب ضعف در تفکر شده است.
۱۴۰۲/۱۰/۰۷
دکتر عادل پیغامی، استاد دانشگاه:
خانواده مقاوم در عرصه اقتصادی با مولدیت معنا پیدا می کند/ تربیت اقتصادی خانواده در فضای سیطره ارزش های نظام سرمایه داری/ هنوز برای خانواده موجودیت اصیل قائل نشده ایم
وقتی از خانواده مقاوم سخن می گوییم اولین گام این است که موجودیتی به نام خانواده را به عنوان یک وجود اصیل شناسایی کنیم. برخی علما در اندیشه حکمی اسلامی به این نتیجه رسیده اند که اصل بر توامان بودن اصالت فرد و اصالت جمع است. اولین هویت جمعی ما خانواده است.
۱۴۰۲/۱۰/۰۶
"زهرا شریف" عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده:
زنان فلسطینی رهبران فرهنگ توحیدی اندیشه مقاومت هستند/ طوفان الاقصی و جریان مقاومت غزه امروز به یک ایده فرهنگی و اندیشه مقاومتی تبدیل شده است
عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده اظهار داشت: زنان فلسطینی فرزند خود را به گونهای تربیت کردند که میداند، آنچه ارزش حفاظت و استقامت دارد، توحید و زندگی مبتنی بر عقیدهها و باورهای دینی است و این مهمترین پایه یک فرهنگ مقاومتی است.
۱۴۰۲/۱۰/۰۶
حجتالاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی معاون پژوهش حوزه های علمیه در مطرح کرد؛
چرایی مفید نبودن و دیده نشدن پژوهش های حوزه علمیه در جامعه از زبان معاون پژوهش حوزه های علمیه
مقام معظم رهبری این نقد را دارند که چرا این همه تولیدات، اثربخشی لازم را ندارد و ما دست نیاز به سوی همه دراز میکنیم تا در این عرصه تامل شود و باید برای رفع این دغدغه جدی رهبری تلاش بیشتری داشته باشیم؛ از منظر رهبر انقلاب، مجموعه تحقیقات پژوهشگاهها مفید و خوب و لازم است ولی در راستای میدانداری و جهتدهی به افکار عمومی نیست.
۱۴۰۲/۱۰/۰۶