آیتالله اعرافی در دیدار سرپرست مجلس علمای شیعیان لبنان:
حوزه علمیه قم در زمینه علوم انسانی اسلامی پیشگام بوده و بیش از ۱۰۰ مجله علمی پژوهشی را داراست/ نقش علمای اسلام و حوزههای علمیه در گسترش تفکر انقلاب
حوزه علمیه قم، تولید کننده صدها هزار کتاب در دهه های گذشته است. حوزه علمیه قم در زمینه علوم انسانی اسلامی پیشگام بوده و بیش از ۱۰۰ مجله علمی پژوهشی را داراست. حوزه علمیه قم دارای بیش از هزار مدرسه، دانشگاه، شعبه و مؤسسه مختلف در داخل و خارج از ایران است.
۱۴۰۱/۰۲/۱۹
آیتالله محسن فقیهی مطرح کرد؛
حکم حاکم به ثبوت هلال بر اساس ولایتفقیه و امورحسبیه قابل اثبات و نافذ است/ ضرورت حفظ وحدت در مسئله ثبوت هلال ماه شوال
چه ما ولایتفقیه را بپذیریم و چه نپذیریم از باب امور حسبیه، حکم حاکم در مورد هلال شوّال قابل اثبات و نافذ است؛ لذا هم مردم و هم مسؤولین باید تبعیّت کنند. همچنین بیان حکم هم برای مجتهد در رساله واجب است که ارشاد جاهل بکنند اما اینکه هرسال بیان کنند امروز عید شده یا نشده! این ضرورت ندارد.
۱۴۰۱/۰۲/۱۲
حسن عبدی پور، قرآن پژوه و مدرس تاریخ تشیع در یادداشتی آورده است؛
مرجعیت قرآن در حوزه قانون گذاری از دیدگاه علامه طباطبایی/ بهرهمندی از آموزههای قرآن در زندگی مردم از اهداف اصلی مفسّرانی است که قرآن را از بُعد اجتماعی تفسیر کردهاند
از جمله اهداف علاّمه طباطبائی مانند هر مفسّر اجتماعی دیگری، بازگشت آموزههای قرآن به متن زندگی مردم است. وی بر این باور است که قرآن کتاب هدایت و زندگی است و در این هدایت شایسته است که تفسیر به سمت و سوی نزدیک کردن قرآن با واقعیّتها و عینیّت بخشیدن به مفاهیم هدایتی و اصلاحی آن در ابعاد مختلف پیش برود.
۱۴۰۱/۰۲/۱۱
آیتالله مهدی هادوی تهرانی در درس خارج مبانی مکتب اقتصاد اسلامی:
نقش نهاد بازار در اقتصاد اسلامی/ بازاری که در آن حرام رواج داشته باشد بازار اسلامی و شیعی نیست
نهاد بازار یکی از نهادهای غیر دولتی است. هرچند بازار نهاد غیر تولیدی محسوب میشود اما نقش اساسی در اقتصاد اسلامی دارد؛ زیرا مکانی است که تولید کنند و مصرف کننده به هم میرسند.
۱۴۰۱/۰۲/۱۰
علما پیشگام مبارزه با رژیم صهیونیستی؛
مروری بر تدبیر شیخ عبدالکریم حائری درباره مسئله فلسطین/ اعلامیه آیتالله بروجردی در خصوص مسئله فلسطین در سال ۱۳۲۷
به جرأت میتوان گفت آیتالله شیخ عبدالکریم حائری، مقابله با اشغال سرزمین فلسطین را از مهمترین امور دین و همردیف با مسئله حجاب میدانست. دخالت آیتالله حائری در این قضیه، نشان از آن دارد که وی به علت رهبری عامه مسلمین در ایران، وظیفه و تکلیف خود میدانست که از طرف خود و ملت مسلمان ایران نسبت به هجوم یهودیان به فلسطین موضعگیری کند.
۱۴۰۱/۰۲/۱۰
استاد سید صمصام الدین قوامی:
تفکر دانش بنیان و به روز، لازمه پررنگ شدن نقش حوزه در حاکمیت است/ در حوزه علمیه باید شبکهای دانش بنیان شکل بگیرد که از نظر موضوع شناسی و حکم شناسی قوی باشد
وقتی حوزه علمیه در زمینه اقتصاد، سیاست و تربیت مبتنی بر تفکر دانش بنیان، حرف اول را بزند و سطح اندیشه کلان و حکومتی داشته باشد، پررنگ میشود و در مسائل حاکمیتی نقش محوری پیدا میکند.
۱۴۰۱/۰۲/۰۶
در نشست علمی روش استنباط در مسائل مستحدثه تأکید شد؛
اگر یک موضوع از ضروریات دین باشد، دیگر اجتهادبَردار نیست/ حکیم: اگر کسی نظام اجتماعی اسلام را متوجه نشود، فقه را هم خوب متوجه نمیشود!
اگر ما قائل شدیم به این که نظام اجتماعیِ کاملی داریم، بررسی تک تک مسائل و هر مسأله فقهی چه مستحدث و چه غیرمستحدث، بدون در نظر گرفتن این چارچوب، به تعبیر شهید صدر، نه فقط یک نگاه فردی بلکه حتی یک نگاه جزءنگرانه است.
۱۴۰۱/۰۱/۳۱
گزارشی از همایش چهل ودومین سالگرد شهادت آیتالله سیدمحمدباقر صدر؛
روش نظاممند در تفکر اسلامی ویژگی شهید صدر بود/ شهیدصدر به دنبال پایهریزی یک روش جدید کلامی بود
فقه شیعه، فقه ساختارمندی است. اگر فقه ساختارمند نداشته باشیم، حاکم جامعه در مدیریت صحیح خود با چالش روبه رو خواهد شد، لذا فقیه باید برای اداره جامعه چالشهای موجود حکومت را براساس فقه ساختارمند برطرف کند. براساس نظام ساختاری میتوانیم نظام بانکی، بورس، بیمه را حل کنیم.
۱۴۰۱/۰۱/۳۰