تفکر اصیل اقتصاد اسلامی را می‌توان در متفکرانی همچون شهید صدر یافت که هم پایه‌های فلسفی قوی دارند و هم به فقه و اصول مسلط اند و به واقع اسلام شناس اند.

۱۴۰۲/۰۷/۲۵

اولین گردهمایی متخصصین و نخبگان بانکداری قرض الحسنه به همراه آیین نکوداشت چهره ماندگار قرض الحسنه؛ مرحوم حاج محمدرضا اعتمادیان، با حضور رئیس دانشگاه، فعالان حوزه قرض الحسنه، اساتید و دانشجویان، روز یکشنبه ۱۶ مهرماه در تالار آیت الله مهدوی کنی (ره)  دانشگاه امام صادق علیه السلام برگزار شد.

۱۴۰۲/۰۷/۱۹

اقتصاددان اسلامی با تاکید بر اینکه منشأ اصلی انحراف در اجرای قانون بانکداری بدون ربا، پرداخت سود علی‌الحساب به سپرده‌ها بود، بر ضرورت پرداخت سود تحقق‌یافته تاکید کرد و گفت: خلق پول صرفا باید توسط بانک مرکزی با ملاحظات کنترل تورم و برای پروژه‌های پیشران انجام شود.

۱۴۰۲/۰۷/۱۶

عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: باید میان اقتصاددانان متعارف با فقها که اقتصاد اسلامی را پیش می‌برند ارتباط معناداری برقرار شود و اگر چنین اتفاقی بیفتد سپس می‌توان با تجمیع نظراتشان درباره ربوی بودن نظام بانکی و تسهیلات بانکی سخن گفت و تصمیم‌گیری کرد.

۱۴۰۲/۰۷/۱۳

حجت‌الاسلام اکبری اقدم درباره میزان موفقیت در زمینه دانشگاه اسلامی گفت: نمی‌توان گفت کاری در این زمینه صورت نگرفته بلکه زحمات زیادی کشیده شده است از جمله اینکه آیین‌نامه‌هایی تدوین و ریل‌گذاری لازم صورت گرفته است. مثلاً تدریس دروس معارف اسلامی در دانشگاه، تقویت همکاری‌های حوزه و دانشگاه و تولید آیین‌نامه و بخشنامه‌های لازم برای تسهیل فعالیت دانشگاه با نگاه تحولی، از جمله این اقدامات است ولی باید تبدیل به گفتمان و جریان رایج شود.

۱۴۰۲/۰۷/۰۹

«الزامات اصلاح ساختار قانون بودجه در عرصه حکمرانی جمهوری اسلامی ایران» با حضور دکتر محسن نجفی خواه، معاون علمی، فرهنگی و اجتماعی سازمان برنامه و بودجه کشور در پژوهشکده شورای نگهبان بررسی شد.

۱۴۰۲/۰۷/۰۲

در اقتصاد ایران یک چرخه باطل سه گانه وجود دارد که علت اصلی سایر مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم است. در این دور باطل باید ریشه اصلی را شناخت و آن را از بین برد:چرخه اول: وادادگی ارزی و افزایش قیمت آن و کاهش قدرت پول ملی. چرخه دوم: خلق پول و به‌ویژه توسط بانک‌های خصوصی چرخه سوم: انحصارات گسترده در همه بخش‌های اقتصادی

۱۴۰۲/۰۶/۲۹

محمدجواد توکلی گفت: اقتصاد اسلامی یا مقاومتی یک اقتصاد مردمی است یعنی می‌خواهیم مردم تصمیم‌گیر باشند؛ مشارکت کنند، نه اینکه از بالا تصمیم‌گیری شود.

۱۴۰۲/۰۶/۲۶