در نود و پنجمین گزارش دکتر طحان نظیف مطرح شد؛
طرح مالیات بر سوداگری و سفتهبازی به مجلس برگشت/ ایرادات شورای نگهبان در راستای حمایت از حقوق مردم/ مهمترین هدف طرح مقابله با سوداگری و سفتهبازی در بازار املاک، خودرو، طلا، ارز و رمزارز
سخنگوی شورای نگهبان در گزارش خود به مردم ایرادات و ابهامات این شورا به طرح « مالیات بر سوداگری و سفتهبازی» را تشریح کرد.
۱۴۰۲/۰۳/۲۳
محمد خوشچهره، نماینده مجلس هفتم و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران:
چرا در ایران مکتب اقتصادی اسلام به نظام اقتصادی تبدیل نشد؟/ جلوههای اقتصاد اسلامی در قانون اساسی/ استفاده از واژه نامأنوس قشر آسیبپذیر به جای محروم و مستضعف
با وجود اینکه در ایران مکتب سیاسی اسلام به نظام سیاسی تبدیل شده ولی در تبدیل مکتب اقتصادی اسلام به نظام اقتصادی موفق نبودهایم و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران به چرایی این موضوع پرداخته است.
۱۴۰۲/۰۳/۱۹
علی ظاهری بیرگانی، پژوهشگر اقتصاد راهبردی مطرح کرد؛
راهبرد مربع کردن دایره تورمی/ چگونه تورم باید مهار بشود؟/ دلارزدایی با انجام پیمانهای پولی دو و چندجانبه/ تعیین نرخ ارز باهدف تحرک تولید
دایره تورمی چرخه مخربی است که بهویژه در یک دهه گذشته، اولاً اقتصاد ایران را به بلیه مارپیچ افزایش نرخ ارز-تورم مبتلا کرده، زیرا افزایش نرخ ارز منجر به افزایش تورم و افزایش تورم مجدداً منجر به افزایش نرخ ارز میشود و این چرخه مخرب دائماً خود را تقویت میکند.
۱۴۰۲/۰۳/۱۳
با حضور مسئولان سازمان مالیاتی صورت گرفت؛
بررسی طرح «مالیات بر سوداگری و سفته بازی» در مجمع مشورتی حقوقی شورای نگهبان/ رسیدگی حقوقی به طرح مالیات بر عایدی سرمایه در دستور کار قرار میگیرد
طرح « مالیات بر سوداگری و سفته بازی» با حضور مسئولان سازمان امور مالیاتی در مجمع مشورتی حقوقی شورای نگهبان بررسی شد.
۱۴۰۲/۰۳/۰۳
پرفسور درخشان طی یادداشتی بررسی کرد؛
اصلاحات ساختاری در نظام بانکی/ ارائه آخرین دیدگاههای خود به منظور حرکت به سمت حل مشکلات اقتصادی کشور
پرفسور درخشان طی یادداشتی که با عنوان «اصلاحات ساختاری در نظام بانکی» منتشر کردند، به ارائه آخرین دیدگاههای خود به منظور حرکت به سمت حل مشکلات اقتصادی کشور پرداختند.
۱۴۰۲/۰۲/۲۳
محمدرضا رضی در مطلبی نوشت؛
اقتصاد در سپهر ولایت فقیه/ چرا اقتصاد اسلامی آن چیزی است که ولی فقیه میگوید؟ چرا استناد به سخن ولی فقیه در بحث اقتصادی امری کاملا علمی است؟
استاد درخشان در مناظره با دکتر غنی نژاد که معتقد بود مگر امامین انقلاب اقتصاد خوانده اند؟، اقتصاد اسلامی را اینگونه تعریف کردند: "آنچه امام خمینی در اقتصاد گفته اند اقتصاد اسلامی است." این یک بیان احساسی و یا سیاسی و یا به جهت نفهمیدن اقتصاد و یا اسلام نیست بلکه خود "یک نظریه بدیع و عمیق علمی" است. این نظریه از چند زاویه قابل بیان و اثبات است.
۱۴۰۲/۰۲/۱۹
حجتالاسلام کمیل قنبرزاده، عضو شورای سیاست گذاری مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه علمیه:
تحلیل مناظره اساتید اقتصادی برنامه جهان آرا/ سطوح اصطلاحات اقتصاد اسلامی/ مدل اقتصاد در اسلام خارج از دوگانه دولتی و خصوصی است
متأسفانه برخی از متفکران دانشگاهی، اطلاعاتشان نسبت به دستاوردهای علوم حوزوی بهروز نیست و هنوز افکارشان در حد نوشتههای شهید صدر و شهید بهشتی باقی مانده است، در صورتی که در این ۴۰ سال دستاوردهای بزرگی در حوزههای علمی، به ویژه اقتصاد اسلامی رقم خورده است.
۱۴۰۲/۰۲/۱۵
صادق علیپور در یادداشتی نوشت؛
نقدی بر سخنان آقای غنینژاد در مورد نظرات ولی فقیه و تخصص اقتصادی/ نقش فقه و دریافتهای فقهی یک فقیه در مبارزه و مرزبندی با کمونیسم و چپگرایی
آقای غنینژاد در بخشهای پایانی مناظرهاش در برنامه جهانآرا گفت اساسا چرا باید به سخنان امام و مقام معظم رهبری در بخش اقتصادی توجه کرد؟! مگر آنها در اقتصاد متخصص هستند؟!
۱۴۰۲/۰۲/۱۴