گزارش اختصاصی پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از گفتار «پرواز تهران-کوفه؛ الگوی عدالت علوی در گذار از بحران و وظایف ما» با ارائه حجتالاسلام والمسلمین محسن قنبریان؛
امیرالمؤمنین در چه شرایط اقتصادی حکومت را در دست گرفت؟
اقتصادی که تحویل امیرالمؤمنین(ع) شد، اقتصادی بود که نخست درون نهاد خلافت متمرکز شده بود؛ به بیان دیگر، اقتصاد بهشدت دولتی و سیاستمحور بود. مبنای این اقتصاد، جنگ و فتوحات محسوب میشد و همهچیز، از تصمیم دربارهی جنگها گرفته تا شیوهی اخذ خراج، در اختیار خلیفه قرار داشت.
۱۴۰۴/۱۰/۲۴
علیرضا محققی پژوهشگر حوزه پول و بانک در یادداشتی مطرح کرد؛
افزایش ۷۰ درصدی حقوق حداقلی بگیران کاملا ممکن و دردسترس است / چرا افزایش درآمد ثروتمندان در ایران به رشد منجر نمیشود؟
ادامه روند کاهش قدرت خرید کارمندان حداقلی بگیر یعنی تشدید فقر شاغلین دولتی حداقلی بگیر (که شامل تعداد زیادی از نیروهای نظامی و امنیتی نیز می باشد) علاوه بر اینکه به هیچ عنوان مطابق با اصول حاکمیت اسلامی در تامین حد کفاف کارمندان دولت اسلامی نیست، منجر به افزایش نارضایتی و تشدید تهدیدات امنیتی نیز خواهد شد.
۱۴۰۴/۱۰/۱۷
جامعه مدرسین قم به مناسبت سالروز قیام ۱۹ دی مردم قم، بیانیهای صادر کرد که بدین شرح است؛
مشکلات اقتصادی، ملت را از نظام جدا نخواهد کرد
قیام خونین ۱۹ دی مردم قم، نقطه عطف مهمی در جریان نهضت اسلامی مردم ایران است که از ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ آغاز شد و این خیزش غیرتمندانه و مؤمنانه در حمایت از مرجعیت دینی شیعه؛ امام خمینی (قدس سره)، روند به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی را سرعت بخشید.
۱۴۰۴/۱۰/۱۷
حجت الاسلام و المسلمین احمدعلی یوسفی رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزههای علمیه مطرح کرد؛
هشدار رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزههای علمیه درباره تبعات حذف ارز ترجیحی
رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزههای علمیه با هشدار نسبت به پیامدهای فاجعهآمیز حذف ارز ترجیحی و به رسمیت شناختن نرخ ارز آزاد، تأکید کرد این تصمیم میتواند موجب جهش تورم، تضعیف معیشت اقشار ضعیف و تعمیق شکاف طبقاتی در کشور شود.
۱۴۰۴/۱۰/۱۶
محمدرضا فارسیان، پژوهشگر و مدرس فقه و حقوق، در نشست علمی «اجتهاد و قانونگذاری در عصر الگوریتم» مطرح کرد؛
الگوریتمها «فاعل خاموش» در تصمیمهای کلان اجتماعی شدهاند
اجتهاد نه صرفاً یک روش استنباطی، بلکه «عقلانیتی تمدنی و تاریخی» است که همواره در نسبت با شرایط اجتماعی زمانه معنا یافته است. وقتی به تجربههای تاریخی نگاه میکنم، نمونههایی مانند ورود صنعت چاپ، بانکداری مدرن و حتی شکلگیری حقوق بینالملل که همگی فقه و حقوق را با چالشهای تازهای روبهرو کردند، به ذهن میآید و سبک اجتهاد فقه شیعی توانسته است با ارائه پاسخهای نو نسبت خود را در جهان جدید حفظ و بازتعریف نماید. این پیشینه نشان میدهد که فقه، ظرفیت مواجهه با گسستهای تمدنی را دارد، هرچند نیازمند نگاه خردورزانه به بازتعریف مفاهیم مبنایی مستمر آن است.
۱۴۰۴/۱۰/۱۵
مینا صدر، پژوهشگر پژوهشکده پولی و بانکی بانک مرکزی جمهوری اسلامی، در گزارشی مطرح کرد؛
راهکارهای تامین مالی در شرایط بحران
ایجاد هر گونه بحران نظیر جنگ موجب می شود درآمد خانوارها و کسب و کارها مستقیما تحت تاثیر قرار گیرد. پیامدهای این تکانه بزرگ می تواند از طریق کانال های متعدد اثرات گسترده ای بر کل اقتصاد داشته باشد، زیرا به دلیل ارتباط متقابل، افزایش ریسک های مالی در یک بخش می تواند به آسانی به سایر بخش های سرایت کند و اگر مهار نشود، موجب بی ثباتی در کل اقتصاد می شود.
۱۴۰۴/۱۰/۱۱
محمد طاهر رحیمی کارشناس سیاستگذاری اقتصادی، در گفتگویی مطرح کرد؛
فشار بر بخشهای تولیدی کوچک بهجای اصلاح ساختار مالیاتی
به نظر میرسد دولت در تنظیم لایحه بودجه ۱۴۰۵، دچار نوعی سوءبرداشت راهبردی تحت عنوان «تله هراس از کسری بودجه» شده و بدین ترتیب، واقعیتهای عینی اقتصاد ایران، بهویژه رکود در بخش تقاضا و کاهش بهرهوری تولید را نادیده گرفته است.
۱۴۰۴/۱۰/۰۹
جواد کجوری پژوهشگر حوزه تامین اجتماعی در یادداشتی مطرح کرد؛
چرا نظام حمایتی باید بر «درآمد مورد نیاز» استوار شود
پیشنهاد محوری در این زمینه، تأمین همگانی حداقلی نیازهای اساسی است. محوریت سیاست حمایتی باید بر تضمین همگانی حداقلی «نیازهای اساسی» قرار گیرد؛ یعنی دولت مسئولیت تأمین حداقلی و عمومی خوراک، مسکن، اشتغال (دسترسی به فرصتهای شغلی و بیمههای مرتبط)، سلامت پایه و آموزش پایه را بر عهده گیرد تا از برخورداری همه از سطوحی از زندگی کرامتمحور اطمینان حاصل شود.
۱۴۰۴/۱۰/۰۲





















