عزُّ الدِّين بن زغيبة، استاد اقتصاد اسلامی الجزایری، مطرح کرد؛
حرمت احتکار در اسلام / چگونه اقتصاد اسلامی با بحرانها مقابله میکند؟
احتکار، مانع جدی برای امنیت اقتصادی و رفاه عمومی است که در جوامع اسلامی با آموزههای شرعی مورد انتقاد قرار گرفته است. این پدیده نه تنها باعث افزایش قیمتها و کاهش دسترسی به کالاهای ضروری میشود، بلکه بر پایه اصول اقتصادی اسلامی باید با آن مقابله کرد تا عدالت و امنیت اقتصادی حفظ شود.
۱۴۰۳/۰۶/۲۶
آیت الله مهدی هادوی تهرانی استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم مطرح کرد؛
آیا رشد اقتصادی تنها به معنای افزایش تولید ناخالص داخلی است؟/ ملاک رفاه و فقر از نگاه اسلام
رفاه عمومی در نظام سرمایهداری به برخورداری از حداقل امکاناتی است که مردم جامعه از آن برخوردار هستند و طبعاً فقیر به کسی گفته میشود که از حداقل امکانات محروم باشد در حالیکه از نظر اسلام این تعریف صحیح نیست و ملاک درآمد متوسط مردم است؛ یعنی معیار رفاه عمومی این است که عموم مردم از امکاناتی که طبقۀ متوسط جامعه بهرهمند هستند، برخوردار باشند که طبعاً این میزان در زمانها و مکانهای مختلف متفاوت است
۱۴۰۳/۰۶/۲۵
فردین کریمی، پژوهشگر اقتصاد، در یادداشتی مطرح کرد؛
چرا اجرای اهداف و ماموریتهای مناطق آزاد موفقیتآمیز نبوده است؟
بررسی آمارهای تجارت خارجی و جذب سرمایهگذاری در مناطق آزاد فعال کشور نشان میدهد همچنان این مناطق نقشآفرینی مناسبی در اقتصاد کلان کشور ندارند. چرایی عدم تحقق اهداف مناطق آزاد ایران مجموعهای از مسائل سیاستگذاری تا اجرا را در بر میگیرد که میتوان به مواردی نظیر غلبه اهداف محلی بر اهداف ملی، سازکار غلط تامین منابع، عدم تمرکز مدیریتی و غیره اشاره کرد. در مقابل، راهبردهای پیشنهادی جهت اصلاح عملکرد مناطق آزاد وجود دارد.
۱۴۰۳/۰۶/۲۱
دکتر محمدرضا یزدی زاده کارشناس اقتصادی در گفتگویی مطرح کرد؛
چرا برنامههای توسعه ایران به نتیجه نمیرسند؟
نبود یک سیستم برنامهریزی پویا و انعطافپذیر در یک برنامه، نشان از عدم آمادگی برای اجرای آن است و صرف نظر از اهداف تعیین شده، احتمال تحقق آنها به شدت کاهش مییابد.
۱۴۰۳/۰۶/۱۸
عزُّ الدِّين بن زغيبة، استاد اقتصاد اسلامی الجزایری، مطرح کرد؛
توجه اسلام به حفظ اموال و تأثیر آن بر ثبات جامعه / چگونه فساد اقتصادی موجب نابرابری و رکود در جامعه میشود؟
حفظ و امنیت ثروتهای عمومی و خصوصی به عنوان یکی از ارکان اصلی اقتصاد اسلامی، نقش مهمی در رفاه و پایداری جوامع ایفا میکند. اسلام با تأکید بر مدیریت صحیح اموال و مبارزه با فساد اقتصادی، تلاش دارد از نابرابریها و تضعیف امنیت اجتماعی جلوگیری کند. همچنین، شریعت اسلامی با تقویت اصول دفاع از داراییها و تشدید مجازاتها برای متجاوزان، راهکارهایی برای حفظ امنیت اقتصادی ارائه داده است.
۱۴۰۳/۰۶/۱۸
حجت الاسلام مصباحی مقدم، رئیس شورای فقهی بانك مركزی، مطرح کرد؛
بانک مرکزی مکلف به اجرای بانکداری اسلامی است / فرهنگسازی و آموزش، کلید موفقیت بانکداری اسلامی در ایران
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به اینكه قانون جدید بانك مركزی، بانك مركزی را مكلف به اجرایی كردن بانكداری اسلامی كرده عنوان كرد: هم اكنون بانك مركزی مكلف است بانكداری اسلامی را اجرایی كند و شورای فقهی بانك مركزی نیز به همین دلیل تشكیل شده است.
۱۴۰۳/۰۶/۱۷
حجت الاسلام غلامعلی معصومی نیا مدیر گروه اقتصاد و بانکداری اسلامی دانشگاه خوارزمی مطرح کرد؛
حرکت از مرابحه به مشارکت راهی برای احیای بانکداری اسلامی / تمرکز بر عقود با بازدهی ثابت وجه مشترک تمامی بانک های اسلامی جهان
بانکداری اسلامی بر اساس تلقی قدیم طراحی شده است؛ زیرا چرخه بانکداری همان است فقط بهره ها را حذف کرده و به جای پرداخت بهره بانک به مشتری از سپرده قرض الحسنه استفاده و به جای دریافت بهره از تسهیلات گیرنده از وام قرض الحسنه یا عقود دیگر استفاده شده است.
۱۴۰۳/۰۶/۱۱
دکتر کمیل قیدرلویی عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام مطرح کرد؛
تحولات جایگاه زنان در اقتصاد ایران/ انقلاب اسلامی سدهای فرهنگی و هنجاری را برای حضور زنان در جامعه شکست
ما اگر بخواهیم دربارۀ جایگاه بانوان در اقتصاد ایران صحبت کنیم، باید ببینیم در گذشته چه جایگاهی داشتند. درواقع باید دید در گذشته با چه زمینهای مواجه بودیم و دربارۀ آن زمینه در دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی چه تغییراتی حاصل شده است
۱۴۰۳/۰۶/۰۸