در گفتگویی عنوان شد؛
امام باقر(ع) پایهگذار نهضت بزرگ علمی بودند/ آثار علمی حضرت جامعه اسلامی را متحول کرد
حجتالاسلام غلامحسن محرمی، گفت: امام باقر(ع) پایهگذار نهضت بزرگ علمی بودند، ایشان در دوران امامت خویش به نشر و اشاعه حقایق معارف الهی پرداختند.
۱۳۹۹/۰۵/۰۷
عضو کمیته پولی و مالی حوزه علمیه تشریح کرد:
شاخصههای عدالت اقتصادی/ از مهمترین آثار عدالت، قوام و حیات جامعه است
یکی از مهمترین آثار عدالت، قوام و حیات جامعه است. اینکه جامعه روز به روز پیشرفت بیشتری به خود خواهد دید. مردم نیز نشاط بیشتری خواهند داشت.
۱۳۹۹/۰۵/۰۵
حجتالاسلام معصومینیا در گفتگویی بیان کرد:
اخلاق اقتصادی اسلام/ مسلمان واقعی منافع جامعه را مقدم بر منافع خود میکند
ارزشهای اخلاقی تأثیر آشکاری در نوع رفتارهای واقعی انسان دارد. یکی از ساحتهایی که این تأثیر در آن هویدا است عرصه اقتصاد است.
۱۳۹۹/۰۵/۰۴
عضو کمیته فقهی سازمان بورس تشریح کرد:
از منظر شرعی تاکنون ایرادی به بورس گرفته نشده است/ مردم به ریسک بالای بورس توجه داشته باشند
حجتالاسلام والمسلمین آقانظری اظهار کرد: بورس از منظر اسلامی مقولهای جدید است، بنابراین در مباحث قدیمی فقه مورد توجه قرار نگرفته، اما واقعیت امر این است که در بازار بورس، مردم سهام خرید و فروش میکنند و از منظر شرعی تاکنون ایرادی بر اصل این موضوع وارد نشده است.
۱۳۹۹/۰۵/۰۱
یادداشت؛
تجلّی وحدت در سیره جواد الائمه(ع)
تأکید بر اصول مشترک و استناد به قرآن و سیره نبوی از مهمترین راهکارهای تحقق وحدت اسلامی به شمار میآید که تجلی آن در تعالیم و آموزههای ائمه معصومین(ع) به ویژه امام جواد(ع) به شدت مورد توجه قرار گرفته است.
۱۳۹۹/۰۴/۳۱
به مناسبت شهادت امام جواد(ع)؛
مقابله امام جواد(ع) با جریانات انحرافی/ دوران آماده سازی شیعه برای عصر غیبت
بخش عمده تلاشهای ائمه اطهار(ع) در راستای آمادهسازی مردم برای مواجهه با عصر غیبت بود، در واقع اینگونه بود که تهدیدها تبدیل به فرصت شد.
۱۳۹۹/۰۴/۳۱
در برنامه مصیر مطرح شد؛
پدر اقتصاد اسلامی/ منسوب کردن نظام بانکداری کنونی به شهید صدر تهمت ناروایی به ایشان است
شهید سید محمدباقر صدر با نگارش کتاب اقتصادنا موجی از حرکتهای فکری و اندیشهای را در حوزه اقتصاد اسلامی دامن زد. هم به جهت نوع نگاه و هم روش شهید صدر و دستاوردهایش، کار ایشان حقاً یک تأسیس و بنیان گذاری و پدری برای اقتصاد اسلامی بود.
۱۳۹۹/۰۴/۳۰
استاد عندلیبی/ فقه بورس27:
شروط صحت عاریه/ نوعاً علما عاریه را عقد میدانند
بحث بر سر این میباشد که آیا این نحوه از فروش یعنی فروش عاریهای صحیح است، یا خیر؟ اصل عاریه مسلماً از عقود صحیحه میباشد که البته در عقد یا ایقاع بودن آن اختلاف وجود دارد ولی نوعاً فرمودهاند که عقد میباشد.
۱۳۹۹/۰۴/۳۰