آیتالله عندلیبی/ فقه بورس7:
استثنائات حرمت ربا/ بحث ربا از مباحث پیچیده است
این مباحث در فقه ما پیچیده است و اقوال مختلفی وجود دارد و هرکدام برای نظر خود ادعا اجماع کردهاند، عدهای تفصیلاتی دارند. اگر کسی خواست متعرض اقوال بشود و به آنها توجه داشته باشد میتواند به کتاب مفتاح_اندیشه الکرامه و جواهر و سایر کتب فقهی مراجعه کند.
۱۳۹۹/۰۹/۰۵
آیتالله مجتهد شبستری؛
مهمترین مأموریت امام عسکری(ع)؛ آماده سازی سازمان شیعه برای دوران غیبت
آماده سازی شیعیان برای دوران غیبت یکی از مهمترین مأموریتهای حضرت(ع) بود. امام حسن عسکری(ع) همانند سایر اولیای الهی شیعیان را برای دوران غیبت آماده میکردند.
۱۳۹۹/۰۹/۰۴
به مناسبت ولادت امام حسن عسکری(ع)؛
عزت و عظمت امام حسن عسکری(ع) در بیانات رهبر معظم انقلاب
در بخشی از بیانات رهبر معظم انقلاب پیرامون امام حسن عسکری(ع) آمده است که «در هیچ زمانی ارتباط شیعه و گسترش تشکیلاتی شیعه در سرتاسر دنیای اسلام، مثل زمان حضرت جواد و حضرت هادی و حضرت عسکری نبوده است. وجود وکلا و نواب و همین داستانهایی که از حضرت هادی و حضرت عسکری نقل میکنند - که مثلاً کسی پول آورد و امام معین کردند چه کاری صورت بگیرد - نشاندهنده این معناست.»
۱۳۹۹/۰۹/۰۴
استاد مروی/ بیت کوین3:
اسکناس اعتبار خود را از کجا میگیرد؟/ شهید صدر به حق، اسکناس را سند تعهد میداند نه ضمان ذمه
آیتالله مروی با اشاره به اینکه شهید صدر به حق هم میفرمایند: اسکناسها در این دوره سند تعهد است و نه ضمان ذمه از سوی دولت یا بانکها گفت: تعهد ممکن است مشروط و محدود واقع شود و الا سند دین و ضمان ذمه این گونه نیست. ضمان ذمه سقوطش یا به ابراء است یا به تهاتر و یا به پرداخت است. وجه چهارم ندارم.
۱۳۹۹/۰۹/۰۳
آیتالله شهیدی/ بانکداری4:
راهکارهای شرعی کردن قراردادهای اجاره/ برخی مشروط نبودن اجازه و برخی امضاء صوری قرارداد را پیشنهاد میکنند
آیتالله شهیدی با اشاره به اینکه از آنجا که بحث اجاره مبتلابه بسیاری از مردم است و اشکال شرعی قراردادهای آن، امر را بر متدینین سخت میکند، راه حلهای مختلف مطرح شده است، یادآور شد: راهکار نخست، تفاهم طرفین به مشروط نبودن قرض و اجاره به یکدیگر و راهکار دوم امضاء صوری قرارداد و حصول اطمینان به رضایت طرف مقابل به تصرف در مال وی است.
۱۳۹۹/۰۸/۲۹
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس6:
برخی معتقدند آیات و روایات ربا اطلاق ندارد، بنابراین ربای تولیدی یا استنتاجی حرمت ندارد
برخی از بزرگان، قائل به عدم حرمت ربای تولیدی یا همان ربای استنتاجی هستند. یکی از دلایلشان این است که آیات و روایاتی که در باب تحریم ربا وجود دارند، اطلاق ندارند. قدر متیقن در آنها(آیات و روایات) قرض ربوی استهلاکی است ولی سایر اقسام و حصص ربا از جمله قرض ربوی تولیدی و استنتاجی حرام نیست.
۱۳۹۹/۰۸/۲۸
استاد مروی/ بیت کوین2:
بررسی فرق بین سند دین و سند تعهد/ اسکناس سند دین است یا صرفا سند عهده؟
آیتالله مروی با اشاره به اینکه در فقه دو اصطلاح ذمه و عهده داریم. این دو اصطلاح هر چند گاهی به جای یکدیگر به کار میروند ولی با هم تفاوت دارند، بیان داشت: عهده یک ظرف تصوری و اعتباری است برای تکالیف و آن اعمالی که بر انسان لازم است. ذمه، ظرف اعتباری است برای اموالی که ثابت است برای غیر بر علیه انسان.
۱۳۹۹/۰۸/۲۶
آیتالله شهیدی/ بانکداری3:
راههای مطرح برای تخلص از قرض ربوی در عقود بانکی/ برخی تغییر شکل در قراردادهای بانکی را راه برون رفت از مشکل میدانند
آیتالله محمدتقی شهیدی با اشاره به اینکه برخی حذف ماهیت و روح ربا از بانک را عملا ناشدنی دانسته و پیشنهاد نهادی خدماتی بودن بانک را ارائه دادهاند، بیان داشت: برخی دیگر از فقهاء تغییر شکل در قراردادهای بانکی را به عنوان برون رفت از مشکل ربا کافی دانسته و مواردی را ذکر نمودهاند.
۱۳۹۹/۰۸/۲۱





















