حمیدرضا طاهری جانبازلو، پژوهشگر هسته مدیریت عمومی و زمامداری اندیشکده رهیافت، در یادداشتی مطرح کرد؛
تنظیمگری هوشمند چیست و چه تفاوتی با تنظیمگری سنتی دارد؟ / پیوندی میان دولت، بازار و جامعه مدنی
تنظیم گری هوشمند(Smart Regulation) بهعنوان رویکردی نوین در نظریه و عمل تنظیم گری، با هدف بهبود کارایی و اثربخشی حکمرانی، از چارچوبهای سنتی تنظیم گری فراتر میرود. این مفهوم بر تکثرگرایی خط مشی تنظیمی تأکید دارد، به این معنا که از ترکیبی از ابزارهای خط مشی و بازیگران مختلف، از جمله دولت، بخش خصوصی و نهادهای ثالث، برای دستیابی به نتایج مطلوب استفاده میکند.
۱۴۰۳/۱۲/۲۱
سیدحسین فخر زارع، مدیر گروه فرهنگپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، مطرح کرد؛
زنگ خطر برای نسل آینده / قانونگریزی مسئولین چگونه باعث افزایش نارضایتی و بی اعتمادی به حکومت میشود؟
قانونگریزی مسئولین به معنای نقض عمدی قوانین و مقرراتی است که خود آنها مسئول اجرا و نظارت بر آن هستند. این پدیده در همه جوامع وجود دارد، اما در برخی کشورها به دلیل ضعف ساختارهای نظارتی و قضایی، شدت بیشتری دارد. در ایران، متأسفانه این مسئله به یک معضل جدی تبدیل شده است. این موضوع نهتنها نظم اجتماعی را بر هم میزند، بلکه اعتماد مردم به سیستم حکومتی را نیز به شدت کاهش میدهد.
۱۴۰۳/۱۲/۱۸
حجت الاسلام و المسلمین سید سجاد ایزدهی رئیس پژوهشکده نظامهای اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در همایش «منظومه فکری آیتالله خامنهای» مطرح کرد؛
تأکید بر منظومه فکری پویا و مقاومتمحور رهبر معظم انقلاب / مقاومت تا زمانی ادامه دارد که استبداد برطرف شود
در طول تاریخ، اندیشمندان بزرگی حضور داشتهاند که افکارشان مورد بررسی قرار گرفته است، اما ویژگی متمایز اندیشه رهبر معظم انقلاب، علاوه بر دارا بودن یک منظومه فکری و ساختار هدفمند، پویایی و روشمندی آن است، حتی اگر ایشان در مقام رهبری جمهوری اسلامی نمیبودند، تحلیل و تحسین این منظومه فکری همچنان قابل توجه بود.
۱۴۰۳/۱۲/۱۵
آیت الله علیاکبر رشاد، رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در همایش بینالمللی «حقوق ملت و آزادیهای مشروع در منظومه فکری حضرت آیتالله العظمی خامنهای (مدظلهالعالی)» مطرح کرد؛
آزادی بدون آزادگی معدوم است / جایگاه عرفان و اخلاق در آزادی معنوی انسان
آزادی تشریعی مربوط به مقررات و اصول و ارزشهایی است که رفتار انسان را مدیریت می کند، آزادی تکوینی به باطن و وجود او مربوط می شود و در آزادی تشریعی یعنی آیا تشریعا مجاز به انجام این کار است یا خیر. آزادی تشریعی به دو بخش برونی و درونی تقسیم می شود، آزادی درونی مربوط به علم اخلاق، عرفان و کشش های درونی رهایی در آزادی انسان در کشش های درونی است. آزادی برونی به کنش جوارح و رفتار بیرونی انسان مربوط می شود که در چهارچوب چه ضوابطی انسان رفتار کند.
۱۴۰۳/۱۲/۱۴
حجت الاسلام و المسلمین سیدسجاد ایزدهی، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفتگویی مطرح کرد ؛
چالشها و راهحلهای پیوند فقه و حکمرانی در دوران مدرن/ ظرفیت فقه جهت ورود به مسائل امروزی بر اساس خاتمیت
در دو قرن اخیر، رابطه فقه و حکمرانی به یکی از پیچیدهترین مباحث در جوامع مسلمان تبدیل شده است. تلاش برای پیوند اصول دینی با ساختارهای حکومتی مدرن همواره با چالشهایی روبهرو بوده است. در این میان، نظریات مختلفی در خصوص امکان یا عدم امکان آشتی بین فقه و حکمرانی جدید مطرح شده است. سیدسجاد ایزدهی، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در گفتوگو با روزنامه وطن امروز، به بررسی این معضل فکری و چالشهای مرتبط با مرزهای ملی، حکمرانی اسلامی و روش اجتهاد پرداخته است.
۱۴۰۳/۱۲/۱۲
دکتر ابوالفضل اقبالی، مدیر اندیشکده زوج، در یادداشتی مطرح کرد؛
حکمرانیِ صنفی علیه سلامت / زنان چگونه قربانی نظام سلامت کشور میشوند؟
برخی از گفتارهای غیررسمی نیز مهمترین دلیل عدم تمایل برای افزایش سهمیه پزشکی را، «زیاد شدن دست» و «کاهش منزلت اجتماعی پزشکان» مطرح میکنند. این گفتارهای غیررسمی اینطور میگویند که ایده بزرگان صنف پزشکی در کشور این است که «طبقه پزشکان» نباید مثل «طبقه مهندسان» تکثیر شوند زیرا «کثرت» مانع «خاصبودن» و «پرستیژ» این طبقه خواهد شد! امیدواریم گفتارهای غیررسمی منصفانه روایت نکرده باشند!
۱۴۰۳/۱۲/۱۱
حجتالاسلام والمسلمین محمد حسن زمانی در نشست علمی «فقه نظامساز و ظرفیتهای دنیای معاصر» مطرح کرد؛
برتری حکومت اسلامی نسبت به سایر حکومتها نیاز به اثبات دارد / جهانیان پذیرای نظامهای اسلامی هستند
بعد از انقلاب اسلامی ایران، مدعی شدیم بهترین نظام و مدل حکومتی را ما در ایران تحقق ساختیم و آن نظام جمهوری اسلامی است که هسته مرکزی آن ولایت فقیه است. برای اثبات این ادعا، باید مرحله مقایسه و مطابقه علمی بینجامد. در ایران نیز طیفی از نسل جوان و دانشگاهیان ما شیفته نظام دموکراسی هستند و دموکراسی غرب را نسبت به نظام جمهوری اسلامی ایران ترجیح میدهند، در این باره تلاش علمی همراه با استدلال نیاز است تا بدانند دموکراسی، غلط است
۱۴۰۳/۱۲/۰۹
در اولین هم اندیشی بررسی ظرفیت های پشتیبانی علمی_تحقیقاتی حوزه علمیه خراسان در فرایند قانونگذاری مطرح شد؛
ظرفیتهای حوزه خراسان در پرورش فقه قانونگذاری، حکمرانی و سیاستگذاری / روح مبانی اسلامی و اصول فقهی باید در کالبد نظام قانونگذاری کشور بدمد
نهاوندی: مرکز تحقیقات اسلامی مجلس به عنوان یک نهاد تخصصی وابسته به مجلس دنبال آن است که پیش از اینکه ایراد فقهی به قوانین از سوی شورای نگهبان وارد شود، روح مبانی اسلامی و اصول فقهی را در کالبد نظام قانونگذاری کشور بدمد. حجت بر فقها، نخبگان و کارشناسان تمام است که براساس تأکید رهبر معظم انقلاب، تلاش کنند قوانین مصوب کشور از مبدأ مجلس شورای اسلامی، تطبیق کامل بر فقه و مبانی دینی داشته باشد.
۱۴۰۳/۱۲/۰۶