آیتالله محمدجواد فاضل لنکرانی:
حکومت، مقصود اصلی خداوند است نه مقدمه‌ای برای اجرای احکام اسلامی/ با حکومت صالحه است که می‌شود اعتقاد صالح و صحیح را در جامعه پیاده کرد
اشتباه ما این است که از اول می‌گويیم اسلام برای اقیموا الصلاة، آتوا الزکوة، آمده است. درحالی که خداوند در آیات مختلف و با بیانی گوناکون می‌فرماید «وَ لَقَدْ بَعَثْنا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ»[۶]یعنی با حکومت صالحه است که می‌شود اعتقاد صالح و صحیح را در جامعه پیاده کرد.
۱۴۰۰/۱۱/۲۱
آیتالله ابوالقاسم علیدوست تبیین کرد؛
ماهیت شناسی ولایت بر مردم/ امضای حکم ریاست جمهوری پس از انتخاب مردم توسط رهبری چه نوع ولایتی است؟
رای مختار در تفسیر ولایت غیر خداوند، رأی دوم است و هیچ توجیهی برای نگاه اول ثبوتا و دلیلی برای آن اثباتا وجود ندارد. مقتضای اصل هم با فرض انقداح شک، تفسیر مضیق از ولایت که مطابق رأی دوم است، می‌باشد.
۱۴۰۰/۱۱/۱۸
حجت‌الاسلام والمسلمین پارسانیا در مدرسه تخصصی حکمرانی:
تبیین ادبیات حکمرانی در نظام سیاسی کشور به عنوان یک ضرورت انکارناپذیر مطرح است/ حاکم برای حکمرانی صحیح باید اختیارات جمیعی داشته باشد
حاکم برای آنکه بتواند حکمرانی صحیحی کند باید اختیارات جمیعی داشته باشد تا بتواند در مورد ملک و مٌلک مردم تصمیم گیری کند چرا که ساعت تشخیص حمله یا دفاع و حفظ امنیت و صیانت از جان مردم را در اختیار حکمران است.
۱۴۰۰/۱۱/۱۱
بررسی ضوابط و بایسته‌های سیاسی در تحقق بودجه ریزی عملیاتی به قلم منصوریان در اندیشکده رهیافت؛
امر بودجهریزی نیازمند تحولات بزرگی است تا بتواند اهداف و مصالح ملی را تأمین کند و بودجهریزی عملیاتی میتواند زمینه ساز این تحول باشد
بودجهریزی عملیاتی را می‌توان ابزاری جهت شفاف سازی رابطه بین منابع مصرف شده و نتایج بدست آمده در سازمان قلمداد نمود. در این نوع بودجه ریزی علاوه بر تفکیک اعتبارات به وظایف، برنامه‌ها، فعالیتها و طرح‌ها، حجم و هزینه‌های اجرایی عملیات دولت و دستگاه‌های دولتی طبق روشهای علمی مانند روش حسابداری قیمت تمام شده محاسبه و اندازه‌گیری میشوند.
۱۴۰۰/۱۱/۰۵
آیتالله کعبی در جلسه هم‌اندیشی فقه نظام تأکید کرد؛
نقطه آغاز قانون‌گذاری باید فقه نظام باشد/ فقه سرپرستی فقه عینی و اجرایی است
آیتالله کعبی با اشاره به این‌که فقه سرپرستی و حاکم صرفا فقه انتزاعی نیست، بلکه فقه عینی و اجرایی است، بیان داشت: در حال حاضر نقطه آغاز قانون‌گذاری، فقه نیست بلکه نظامات مختلفی است که فقه درباره آن‌ها اظهار نظر می‌کند در حالی که مبدأ آن‌ها فقه نیست.
۱۳۹۹/۱۰/۰۸
حجت‌الاسلام والمسلمین واعظی/ حقوق13:
از نگاه شرع برخی از شخصیت‌های حقوقی مشروع هستند/ وقف برای تقویت بورس، وقف صحیحی است؟
حجت‌الاسلام والمسلمین واعظی با طرح این پرسش که شخصی اموال خود را برای تقویت بورس وقف نماید، آیا چنین وقفی صحیح است؟ گفت: مسلما این وقف صحیح است چرا که «الوقوف تکون حسب ما یوقفها اهلها» و این روایت اطلاق دارد و فقط نیاز به قصد قربت دارد.
۱۳۹۹/۱۰/۰۴
استاد مدرسی/ فقه قانون‌گذاری8:
مراحل انشاء در امور اعتباری/ تصویب قانون بدون شناخت انشاء میسر نیست
آیتالله مدرسی یزدی تأکید کرد: مبحث انشاء یک مبحث کلیدی در اصول و فقه است. بحث حقیقت تصویب قانون بدون شناخت انشاء میسر نیست.
۱۳۹۹/۱۰/۰۲
آیتالله مدرسی یزدی در نشست علمی:
عدالت، مقوله اختصاصی اسلام است/ حاکم اسلامی قافله سالار مردم در ارتقای به سمت معنویت است
استاد درس خارج حوزه علمیه قم عدالت را مقوله اختصاصی اسلام دانست و بیان داشت: چنین چیزی در مکتب‌های سکولار نداریم. البته برخی فقها مروت را برای عدالت لازم دانستند ولی برخی گفتند عدالت شرط است ولی مروت شرط اضافه است.
۱۳۹۹/۰۹/۲۳
