خانم طاهره ماهروزاده عضو هیئت علمی مجتمع آموزش عالی بنت الهدی:
شاخصههای روابط اجتماعی پیامبر(ص)/ مدیریت اختلافات در جامعه نبوی/ پیامبر(ص) برای اینکه فکر و اندیشه مسلمانان پرورش یابد، با آنها مشورت می کردند
پیامبر (ص) با اینکه عقل کل بودند و با اتصال به وحی آسمانی نیاز به مشاوره و مشورت پیدا نمیکردند، ولی برای اینکه فکر و اندیشه مسلمانان پرورش یابد، با آنها مشورت می کردند.
۱۴۰۲/۰۷/۱۱
گفتوگو با دکتر محمدحسین شاهآبادی، کارشناس امور خانواده:
ما درحال تجربۀ نفاق اجتماعی هستیم/ یکی از بدترین کارهایی که خانوادهها در امر تربیتی انجام میدهند، چککردن گوشی بچههای خود و همسر خود است
یکی از بدترین کارهایی که خانوادهها در امر تربیتی انجام میدهند، چککردن گوشی بچههای خود و همسر خود است و با این کار ممکن است به زندگی خود آتش بزنند و واقعاً روش بیفایدهای است.
۱۴۰۲/۰۷/۰۸
محمدعلی فائضی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
چرا محوریت «خانواده» در لایحه حجاب و عفاف، مسأله حجاب را حل نمیکند؟/ علّت وضعیت فعلی حجاب از نگاه لایحه چیست؟/ از خانواده به حجاب یا از حجاب به خانواده؟
لایحه حجاب و عفاف که با عنوان «لایحه حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب» در کمیسیون قضائی مجلس نوشته شد، برخلاف نسخه پیشین خود - که در قوه قضائیه نوشته شده و در دولت جرح و تعدیل شده بود – حرکتی روبهجلو داشته و تلاش کرده دارای گفتمانی محوری باشد
۱۴۰۲/۰۷/۰۷
گزارشی از نشست «بازخوانی تحولات عفاف و حجاب»؛
اصلاح معضلات فرهنگی باید با اصلاحات زمینهها، علل و عوامل آن انجام شود/ حجاب و عفاف دو موضوع درهم تنیدهاند/ طرح مسئله حجاب اختیاری توسط جریان نواندیشی دینی
در نشست «بازخوانی تحولات عفاف و حجاب» که با دو موضوع «پاکدامنی و پوشش در طرح قرآنی خداوند» و تبیین بیانیه این پژوهشکده در خصوص «مواجهه راهبردی با موضوع عفاف و حجاب» در قم برگزار شد محورهای متعددی از جمله علت طرح مسئله عفاف در کنار مسئله حجاب، قرار داشتن مساله جنسی به عنوان لبه درگیری بین عقلانیت توحیدی و عقلانیت لیبرال، رو دست خوردن عقلانیت لیبرالی خودبنیاد از عقلانیت توحیدی طی تاریخ 40 ساله انقلاب اسلامی، مسؤولیت خاص نهادهای حوزوی در امر راهبری کنشگری فرهنگی، اجتماعی و دینی جامعه، نقش گسترده مردم در اصلاحات فرهنگی جامعه و ... مطرح شد.
۱۴۰۲/۰۷/۰۴
در بیانیه پژوهشکده زن و خانواده مطرح شد؛
نحوه مواجهه راهبردی با موضوع عفاف و حجاب/ بهکارگیری ظرفیتهای کارشناسی حوزه و دانشگاه و اندیشکدهها و پژوهشکدهها و بهکارگیری قواعد راهبری عالمانه با لحاظ تحولات، ظرفیتها و چالشها
نمیتوان مواجهه با حوادث واقع و عینیتهای نوظهور اجتماعی را به اصلاحات عمیق اجتماعی حواله داد. در رویارویی با این حوادث باید پاسخهای فوریتی و مؤثر تدارک دید؛ اما نباید از این راهکارهای فوریتی و مسکنهای موقتی انتظار معجزه داشت و طراحی اصلاحات اساسی را به زمانی نامعلوم موکول کرد.
۱۴۰۲/۰۷/۰۲
سید محمد جواد شرافت، هنرمند و شاعر آیینی:
عدم توجه به شعر و هنر از طرف مسئولین/ وقتی جریان شعر انقلاب را میبینیم و مجموع شاعران آن را می بینیم، پی می بریم که این جریان پویا و بالنده بوده است
آقای شرافت هنر را حلقه واسط بین مباحث اندیشهای و ذهنی و قلب مردم دانست و گفت: ما باید برای بیان مطالب فلسفی، عرفانی و کلامی به عموم جامعه از زبان شعر استفاده کنیم.
۱۴۰۲/۰۶/۲۸
یوسفعلی میرشکاک در نشست زیبایی شناسی زبان فارسی:
گرشاسبنامه پس از شاهنامه مهمترین متن حماسی ماست/ اگر اساطیرمان را بهدرستی بشناسیم و به تمامی گردآوری کنیم، میتوانیم به آسانی وارد ساحت اسطورهشناسی تطبیقی شویم
یوسفعلی میرشکاک، پژوهشگر ادبی گفت: گرشاسبنامه پس از شاهنامه مهمترین متن حماسی ماست و در جای خود اهمیت بسزایی دارد.
۱۴۰۲/۰۶/۲۷
در نشستي با حضور دبير شورایعالی انقلاب فرهنگی مطرح شد؛
واگذاری شورای توسعه فرهنگ قرآنی به سازمان تبلیغات اسلامی/ مدیریت شورای توسعه را با قوت و جدیت پیش خواهیم برد/ لزوم تبعیت از مصوبات شورای عالی
در نشستي با حضور دبیر شورایعالی انقلاب فرهنگی، رياست شوراي توسعه فرهنگ قرآنی رسما به رييس سازمان تبلیغات اسلامی واگذار شد.
۱۴۰۲/۰۶/۲۲