حجتالاسلام جهانگیری تبیین کرد؛
کنشگری حضرت زینب(س) در معرفی مبانی نظری اسلام نسبت به زن
یک استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه حضرت زینب(س) در زمانی که احساس کردند جامعه نیاز به کنشگری دارد، این نقش را پذیرفتند و به یک کنشگر اجتماعی تبدیل شدند و مبانی نظری اسلام را درباره زن به خوبی معرفی کردند، گفت: ایشان دکترین اسلامی و محمدی را در جامعه تبیین کردند و سپس الگوی عملی ارائه دادند تا جایگزین الگوهای رقیب شود.
۱۳۹۸/۱۰/۱۱
آیتالله اعرافی/ روابط اجتماعی 10:
مفهوم اقتضای اخوت/ اخوت شامل بایدها و نبایدها میشود
وقتی میگوید اخوت دارید و اخوت را رعایت کنید، این اخوت باید یک جایی باید یک چیزی را رعایت کرد از لحاظ اینکه انجام داد و یک چیزهایی را هم رعایت کرد و انجام نداد طبعاً آنها را هم میگیرد.
۱۳۹۸/۱۰/۰۸
حجتالاسلام حسین سوزنچی:
فعالیتهای خزنده برای فروپاشی بنیان خانواده
دانشیار دانشگاه باقرالعلوم(ع) با بیان اینکه امروزه با بیحیا کردن افراد، بنیان خانواده را متلاشی میکنند، گفت: برخی از فعالیتها برای فروپاشی بنیان خانواده بسیار خزنده است و کسی متوجه نمیشود.
۱۳۹۸/۱۰/۰۷
مدیر حوزههای علمیه خواهران:
حوزه علمیه باید کانون جوشش پرسش و اندیشهورزی عمومی باشد
حجتالاسلام والمسلمین بهجتپور با اشاره به مسیر صعب العبور نخبگی در حوزه تأکید کرد: حوزه علمیه باید کانون جوشش پرسش و اندیشهورزی عمومی باشد.
۱۳۹۸/۱۰/۰۲
از سوی مؤسسه مفتاح_اندیشه و با همکاری مدرسه علمیه معصومیه؛
کلاس «مبانی رشد و تربیت اسلامی؛ با رویکرد قرآنی و روایی» برگزار میشود
موسسه مفتاح_اندیشه و مدرسه علمیه معصومیه(س) با توجه به نیاز و درخواستهای متعدد مخاطبین حوزوی و همچنین جامعهی تربیتی کشور کلاس «مبانی رشد و تربیت اسلامی؛ با رویکرد قرآنی و روایی» را برگزار میکند.
۱۳۹۸/۰۹/۳۰
آیتالله اعرافی/ روابط اجتماعی 9:
نگاهی بر مفهوم آیه «إنّما المؤمنون إخوه»/ ایمان یک اصل مشترک برای اخوت است
آیه «إنّما المؤمنون إخوه» میگوید: این مؤمنان اخوتی دارند بر پایه اینکه یک اصل مشترک ایمانی دارند، این خبر میدهد، البته خبر از یک امر فرهنگی، اعتقادی و امثالهم میدهد، میگوید: اینها اشتراک در یک اصل اعتقادی دارند.
۱۳۹۸/۰۹/۲۸
یادداشتی از حجت الاسلام سوزنچی؛
فهم نادرست از آیات درباره حقوق زنان/ در حقوق زن و مرد اصل باید «رعایت عدالت» باشد نه «تساوی»
مساله اصلی در مورد حقوق زن و مرد، نه تساوی آن دو، بلکه رعایت عدالت و اعطای هر حقی است که به اقتضای عدالت به هریک باید داده شود.
۱۳۹۸/۰۹/۲۵
آیتالله اعرافی/ روابط اجتماعی8:
قرآن اخوت ایمانی را بر اخوت تکوینی مقدم میدارد
در قرآن تزاحم اخوتهای طبیعی، تکوینی و قهری با اخوتهای انتخابی و ایمانی یک اصل مهم است، اخوتی ایمانی بایستی چنان استحکام پیدا بکند که اگر جایی تزاحم پیدا کرد، بر آن اخوتهای طبیعی غلبه داشته باشد.
۱۳۹۸/۰۹/۲۳