در همایش تخصصی فقه سیاست خارجی تاکید شد:
وجود رویکرد اجتماعی در تمام ابواب فقهی/ فقه حکومتی رویکردی است که سراسر فقه را دربر گرفته است و فقیه با این رویکرد وارد مباحث فقهی میشود
حجت الاسلام سیدی گفت: در نظام سیاسی اسلام محور امام معصوم در دوران حضور و ولی فقیه و نائب عام در دوران غیبت است و این محوریت تا جایی است که نظام سیاسی اسلام را در دوره حضور نظام امامت و امت و در دوره غیبت، نظام ولایت فقیه میتوان نامید. حکومت اسلامی یعنی حکومت ولایت فقیه.
۱۴۰۳/۰۱/۰۸
محمدامین مهدی زاده در مطلبی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
نقد و بررسی نگرش به مسئله زن و خانواده در برنامه هفتم توسعه/ تدوین برنامه توسعه به یک امر دکوری تبدیل شده است/ برخی معتقدند ۲۰ درصد این برنامه ها نیز به مرحله اجرا نرسیده است
فصل شانزدهم برنامه هفتم توسعه در سه ماده 79، 80 و 81 به حوزه زن، خانواده و جمعیت اختصاص یافته است. در این یادداشت تلاش میشود ابتدا مرور کوتاهی بر رویکرد کلی این فصل صورت بگیرد و در ادامه هر یک از مواد مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
۱۴۰۳/۰۱/۰۳
حجتالاسلام محمود عبداللهی، دبیر رویداد بازیآرا:
بازیهای محتوایی بدون پشتوانه هم میتوانند موفق باشند/ منظورمان از بازی محتوایی، بازیهای کلیشهای نیست/ بعضی از بازیها تنها اسم شأن محتوایی است
دبیر رویداد «بازی آرا» گفت: بازیهای محتوایی بدون پشتوانه هم میتوانند موفق باشند؛ مشروط بر آنکه محتوای مناسبی در لایههای عمیق بازی قرار بگیرد.
۱۴۰۲/۱۲/۲۷
حجت الاسلام محمد عرب صالحی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
توحید اجتماعی بنمایه الهیات مقاومت است/ الهیات مقاومت یک الهیات دفاعی صرف نیست؛ یک الهیات ایستا نیست بلکه الهیاتی پویا، تهاجمی، و مبتنی بر تفکر و حزم و دوراندیشی است
اگر مقاومت را ستیز با استکبار و استعمار و نپذیرفتن سلطه او و هجوم فکری و اندیشهای بر بنیانهای استکبار و تلاش خستگیناپذیر در برقراری عدالت اجتماعی در سطح جهان بدانیم طبعاً باید مبتنی بر یک سلسله مبانی فکری و اعتقادی قویمی باشد که ویژگیهای فوق بتواند منبعث از آن باشند. الهیات مقاومت یک الهیات دفاعی صرف نیست؛ یک الهیات ایستا نیست بلکه الهیاتی پویا، تهاجمی، و مبتنی بر تفکر و حزم و دوراندیشی است.
۱۴۰۲/۱۲/۲۴
در نشستی با موضوع «مطالعات و پیامدهای فرهنگی و اجتماعی هوش مصنوعی با تاکید بر حوزه زن و خانواده» مطرح کرد؛
لزوم ترسیم آرمان شهر ایران اسلامی در سناریو نویسی هوش مصنوعی
الآن برخی هوش مصنوعی را ابزار مینامند ولی خود این افراد هم اذعان دارند که هوش مصنوعی صرف ابزار نیست. هوش مصنوعی که پایگاه داده آن از ما نباشد، بستر فناوری آن از ما نباشد کدام مسئله از مسائل انقلاب اسلامی را حل میکند؟ ما باید دنبال فناوری باشیم که جنس مسائل انقلاب اسلامی را درک کند. اگر نگاه ما به این پدیده صرفا ابزارگرایانه باشد اگر بیست سال دیگر هم پیش برویم مقلد خواهیم ماند.
۱۴۰۲/۱۲/۲۴
با حکم آیت الله اعرافی ریاست محترم حوزه های علمیه صورت گرفت؛
تشکیل ستاد راهبری سبک زندگی، با هدف هم افزایی و هم گرایی هرچه بیشتر نهادهای دینی، حاکمیتی و مردمی
۱۴۰۲/۱۲/۲۱
خانم صفورا امین جواهری پژوهشگر حوزه زنان در میز امتداد الگوی سوم:
چرا فرزندآوری برای زن هویتبخش نیست؟/ باید ویژگی وجود بخشی زن را برای هویتش فعال کنیم؛ یکی از دستاوردهای این ویژگی فرزندآوری است
چرا زن با خانه و ماشین مجاب نمیشود فرزند بیاورد؟ چون زن با فرزندآوری ارتباط هویتی برقرار نمیکند، مسئله جمعیت را باید از پایگاه هویت حل کنیم، یعنی اول زنان باید آگاهی هویتی بگیرند و بعد درباره فرزندآوری با آنها صحبت شود.
۱۴۰۲/۱۲/۲۱
حجت الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم در یادداشتی مطرح کرد؛
دشمن بیدار و مدبر اما قوه عاقله فرهنگی معیوب و ازکار افتاده/ «دولتیکردن فرهنگ» و «حکومتی کردن دفاع از فرهنگ» از اشتباهات مهلک
راهبرد فرهنگی مجلس و دولت ما در مواجهه با ناهنجاریهای اجتماعی و فرهنگی، به ویژه گسترش بیحجابی) و در تقویت بنیانهای فرهنگ اسلامی ایرانی معلوم نیست. (البته اگر اساساً چنین راهبردی وجود داشته باشد). بیش از یک سال است که عملاً قوانین پیشین را از کار انداخته و در حال تدوین لایحهای جدیدند! لایحهای که به احتمال بسیار زیاد در حکم «نوشدارو بعد از مرگ سهراب» خواهد بود
۱۴۰۲/۱۲/۲۱