در جلسه مدیرکل دفتر توسعه کتاب و کتابخوانی با پژوهشکده زن و خانواده مطرح شد؛
بررسی تحلیلی وضعیت کتاب در حوزه خانواده، و رایزنی ها در خصوص تشکیل شبکه نخبگان علمی جوان و شبکه سرحلقه های کنشگران جوان/ حوزه زنان برای ما مسئله ای بین موضوعی است
در جلسه مشترک دبیران علمی و اجرایی همایش بین المللی خانواده مقاوم با آقای دکتر ظریفیان، مدیرکل دفتر توسعه کتاب و کتابخوانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ظرفیت های مساعدت این وزارتخانه در برگزاری پربارتر همایش بین المللی خانواده مقاوم مورد بررسی قرار گرفت.
۱۴۰۲/۰۲/۰۵
مهدی جمشیدی عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
وقتی همهپرسی نقطۀ پایان نمیسازد/ نظر منفی رهبر معظم انقلاب در شرایط کنونی دربارۀ همهپرسی، نه به معنی تعارض با مردم است و نه به معنی ناچیزانگاشتن فهم مردم
آنکه خوی دیکتاتوری دارد، هیچ «مجرا» و «بستر»ی برای اظهارنظر مردم باقی نمیگذارد و میکوشد به مردم تلقین کند که «حقّ گفتن» ندارند، درحالیکه رویکرد ایشان از آغاز تاکنون، «مردمیسازی دولت» و «مشارکت حداکثری» بوده است. ازاینرو، باید انصاف داد که نظر منفی ایشان در شرایط کنونی دربارۀ همهپرسی، نه به معنی تعارض با مردم است و نه به معنی ناچیزانگاشتن فهم مردم.
۱۴۰۲/۰۲/۰۴
گزارشی از نشست هم اندیشی مسئولان اندیشکده های فرهنگی و اجتماعی با حجت الاسلام خسروپناه؛
اگر بخواهیم جامعه مدرن تبدیل به جامعه حکمی شود باید حکمت بنیان مسائل را حل کنیم/ متأسفانه برخی بیمحابا شورای عالی انقلاب فرهنگی را نقد میکنند
اولین نشست هماندیشی مدیران و اندیشهورزان بیش از هفتاد اندیشکده فرهنگی و اجتماعی کشور با دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی در خانه اندیشهورزان ایران برگزار شد.
۱۴۰۲/۰۲/۰۴
یادداشتی از دکتر یاور عیوضی، پژوهشگر مرکز پژوهشی مبنا؛
شادی و نشاط عمومی در گرو سرمایه اجتماعی است/ پیوند و روابط اجتماعی بالای افراد در جامعه ضمن اثرگذاری مثبت در رفع نیازها، مانعی جدی پیش روی هیجانات و عواطف منفی انگاشته میشود
با توجه به نقش بیبدیل نشاط اجتماعی در حیات، بقا و توسعه جوامع، امروزه سنجش مستمر و دورهای آن توسط نهادهای بینالمللی با جدیت دنبال میشود؛ نگاهی به فضای تبیینی و علّی کاهش نشاط اجتماعی نزد گروههای اجتماعی را می توان ذیل مفهوم سرمایه اجتماعی صورتبندی و تحلیل نمود.
۱۴۰۲/۰۲/۰۳
حجتالاسلام هادی عجمی، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه و پژوهشگر فقه تربیتی:
یک بام و دوهوای برخورد با بیحجابی و اخلال فرهنگی!/ عدالت در امربهمعروف و نهی از منکر/ جرمی که اخلال در نظام فرهنگی است و به این جنبه آن توجه نمیشود
رفتار عادلانه در امربهمعروف و نهی از منکر این است که مرحله بالاتر از تذکر لسانی و ضرب و شتم را باید به حاکمیت و قاضی اسلامی سپرد؛ زیرا اگر اینگونه نشود، اخلال در نظام به وجود میآید و بر اساس قاعده فقهی «حفظ نظام»، این کار حرام است.
۱۴۰۲/۰۱/۳۱
بیانیه مهم حوزههای علمیه؛
جایگاه متعالی زن و لزوم برخورد قانونی با عوامل اشاعه فرهنگ بی حیایی و بی حجابی با تأکید بر نقش موثر مسئولین/ ایجاد گفتمان در میان نخبگان و گروههای مرجع و توده های مردم
مرکز مدیریت حوزه های علمیه در بیانیه ای بر احساس مسئولیت همه جانبه نهادهای مسؤول و ایفای نقش موثر آنان، در کنار برخورد قانونی با عوامل اصلی اشاعه فرهنگ بیحیایی و بیحجابی، به ویژه گروههای سازمان یافته تأکید کرد.
۱۴۰۲/۰۱/۳۰
محمدعلی فائضی در مطلبی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
دوپارگی جامعه عامل تشدید بیحجابی؛ ترمیم دوپارگی راه کوتاهمدت اصلاح بیحجابی!/ بیحجابی: از سبک زندگی تا نافرمانی مدنی/ قشر مذهبی به دنبال حل مسأله
بیحجابی - برای اکثریت بیحجابها - تا پیش از حوادث سال گذشته، نه یک کنش یا واکنش سیاسی و در مخالفت با نظام سیاسی، که یک سبک زندگی بود: آنچه ماحصل روابط خانوادگی، دوستان، همسالان، همکاران و ... است؛ آنچه ماحصل مصرف رسانهای است؛ و دیگر عوامل ... . به عبارتی دیگر، بدحجابی یا بیحجابی برای بخش معتنابهی از جامعه به عرف تبدیل شده بود. سؤال این است: چه شد به این جا رسیدیم؟
۱۴۰۲/۰۱/۲۹
گفت وگویی از مرحوم عماد افروغ؛
در آرزوی یک جنبش نوظهورم/ دروغ الا ماشاالله در مسئولان ما جاری و ساری است و مربوط به این دولت و آن هم نیست/ افتخار برخی خانمها این است که روسری را از سر بردارند
وقتی در جامعه گشتی میزنیم میبینیم که افتخار برخی خانمها این است که روسری را از سر بردارند. این جای بحث دارد. این جنبش نیست. به این جنبش نمیگویند. من در آرزوی یک جنبش نوظهور هستم. زیاد هم گفتهام. جایی گفتهام که این موضوع به دانشگاه رفته و میتواند به یک جنبش نوظهور دانشجویی تبدیل شود.
۱۴۰۲/۰۱/۲۹