حجتالاسلام جهانگیری تبیین کرد؛
تبلور و تجلی رمضان پدیدهای مستمر در طول زندگی/ فضای دینداری نیاز هر لحظه جامعه است
استاد حوزه و دانشگاه، گفت: رمضان و شب قدر نباید به یک بازه زمانی خلاصه شوند، بلکه باید آنها را به صورت مسیر مستمری ببینیم تا این استمرار در جوهر آدمی متبلور شود و در آن هنگام رمضان ارزش واقعی خود را یافته است.
۱۳۹۹/۰۳/۰۵
به مناسبت فرا رسیدن عید فطر؛
جشن بندگی و اعتراف به عظمت الهی/ روزی که به قیامت تشبیه شده است
یک کارشناس دینی با بیان اینکه عید فطر جشن بندگی انسان و اعتراف به عظمت خداوند و شکست شیطان است، گفت: مطابق برخی روایات روز عید فطر و نماز آن بازسازی صحنه قیامت و تمرینی برای آن روز است.
۱۳۹۹/۰۳/۰۴
حجت الاسلام جمالی؛
عدالت تنها در سایه ولایت امکان تحقق دارد/ تحقق عدالت، تدریجی است
عضو هیأت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم با بیان اینکه عدالت تنها در سایه جریان ولایت امکان تحقق دارد، گفت: عدالت ذیل ولایت معنا پیدا میکند و بدون ولایت، عدالت، تحقق عینی پیدا نمیکند.
۱۳۹۹/۰۳/۰۳
آیتالله شبزندهدار/بیع22:
تمسک به اطلاق مقامی مجموع ادله شرعیه و فرمایشات شارع
تمسک به اطلاق مقامی مجموع ادله شرعیه: اگر شارع با توجه به اینکه دینش دین خالد است و میداند که فرصت بیان احکامش هم محدود است، سکوت کرد. معلوم میشود حکم اینها هم مصادیق نوپیدا حکم همان است.
۱۳۹۹/۰۳/۰۳
در نشستی صورت گرفت؛
بررسی استطاعت مکلف برای حج در شرایط کرونایی
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم ضمن بیان پیشفرضهایی از انجام یا عدم انجام مناسک حج تمتع در شرایط شیوع بیماری به بررسی استطاعت و تمکن مکلفان در هریک از موارد پرداخت.
۱۳۹۹/۰۲/۳۱
استاد محمدی/ فقه پزشکی3:
تأثیر قاعده «لاضرر و لاضرار» در پیوند اعضا چیست؟
از ادلهای که میتوان در حکم ثانوی پیوند اعضا مورد بحث قرار دارد، حدیث لاضرر و لاضرار است. این حدیث نقلهای متعددی دارد به طوری که برخی ادعا کردند در حد استفاضه است.
۱۳۹۹/۰۲/۳۱
در نشست علمی بررسی شد؛
کم توجهی به موضوع شناسی فقهی هنر و هنرها
تلاشهای شکلگرفته درباب موضوعشناسی فقهی، مطلوب است؛ اما عمدتاً متوجه موضوعشناسی عام است و به طور خاص در عرصه موضوعشناسی فقهی هنر و هنرها، مطالب و تحقیقات دندانگیری انجام نشده است.
۱۳۹۹/۰۲/۳۰
آیتالله خاتمی/ فقه بیماریهای مسری3:
حکم نماز و وضو کادر درمان در ایام کرونا/ اگر شرایط وضو و تیمم فراهم نشود، حکم نماز چیست؟
پرستاران اگر به هیچ وجهی نتوانند لباس مخصوص خود را تعویض کنند در نتیجه نتوانند وضو یا تیمم بگیرند. به هر حال اگر شرایط وضو و تیمم برای پرستاران فراهم نشد. حکم آن نیز حکم فاقد الطهورین است.
۱۳۹۹/۰۲/۳۰





















