حجتالاسلام دکتر احمد رهدار، رئیس موسسه فتوح اندیشه در هفتمین قسمت از برنامه چهارسو به بررسی موضوع فقه نظام، فقه مضاف و فقه حکومتی پرداخت:
فقه نظام؛ ابزار تحقق تمدن نوین اسلامی/ جریان روشنفکری و دانشگاهی نیز مخالف فقه نظام نیستند
مخالفان فقه نظام به شدت کم و نادر هستند. در رده فقیهان تنها یک فقیه در این زمینه موضعگیری و مخالفت کرده که فقهای زیادی با این اظهار نظر وی مخالفت کردهاند. جریان روشنفکری و دانشگاهی نیز به سبب جنس دانشهایی که خواندهاند، ارتباط راحتتر و در بعضی از رشتهها ارتباط دقیقتری با آن چه فقیهان فقه نظام ادعا میکنند، برقرار میکنند.
۱۳۹۸/۰۲/۳۱
کتاب «فقه هستهای» اثر آیتالله ابوالقاسم علیدوست، عضو هیأتعلمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، منتشر شد است.
صورتبندی جدید فقه مبتنی بر مسائل نوپدید
اگر فقه مضاف صورتبندی جدیدی بیاورد، ابواب چهارگانه صاحب شرایع را هم تغییر دهد و صورت جدید از ساختار مباحث ارائه کند، هیچ اشکالی ندارد. نکته مهم این است که نباید بههیچوجه از هنجارهای شناختهشده فقهی خارج شویم. نکته دیگر اینکه باید فقیهانی که در مباحث فقهی تضلع و مهارت کافی دارند، به چنین عرصههایی ورود کنند. با حفظ این دو شرط، اگر صورتبندی جدیدی عرضه کنیم و به استنباطات جدیدی برسیم، هیچ اشکالی ندارد.
۱۳۹۸/۰۲/۳۰
نهمین برنامه «ضیافت» به موضوع «قرآن و سلوک فرهنگی مسلمانان» اختصاص داشت.
آموزههای دینی چطور لباس فرهنگ بر تن میکنند/ تفسیر عملیاتی قرآن
حجت الاسلام الویری در برنامه ضیافت گفت: ترجمه قرآن کافی نیست و آیات قرآن باید تفسیر عملیاتی شوند و برای آنها باید مصداق یافت.
۱۳۹۸/۰۲/۲۹
مراسم افتتاحیه دوره «شیوه پژوهش در فقه و اصول» در مدرسه علمیه آیتالله خویی(ره) مشهد، ویژه ماه مبارک رمضان با حضور و سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین مجتبی الهیخراسانی برگذار شد .
تفقه در شاخههای علوم اسلامی از دروازه «تفقه در احکام» میگذرد/ سه رسالت مهم حوزویان
اگر کسی در تحقیقات فقه و اصول رشد نکند، امیدی به محقِّقشدن در رشتههای دیگر هم نداشته باشد؛ زیرا که منطق استنباط را باید از طریق تحقیقات فقهی و اصولی آموخت. تفقه در هرکدام از شاخههای علوم اسلامی از دروازه تفقه در احکام میگذرد.
۱۳۹۸/۰۲/۲۸
حجتالاسلام والمسلمین محمد عشایری، مدرس سطوح عالی حوزه و استادیار جامعه المصطفی العالمیه ، درباره تخصصی شدن فقه بیان داشت:
اِشراف کافی به فقه عام پیششرط ورود به فقه تخصصی است/ هر چند دیر شروع کردهایم، ولی شتاب زده عمل نکنیم
درباره تخصصی شدن فقه این تصور به وجود نیاید که فقه عام باید کنار گذاشته شود. بزرگان فقه عام باید باشند تا به مثابه حاملان این علم، آن را تبیین و ترویج کنند و ارتقا دهند، چون تخصصی شدن فقه بدین معناست که فقه تخصصی در کنار فقه عام بیاید نه اینکه جایگزین آن شود.
۱۳۹۸/۰۲/۲۶
رونمایی از مجموعه «درسنامههای حدیثی».
فقه الحدیث؛ کلید فهم عمیق روایات اهل بیت(ع)
حجتالاسلام پسندیده در مراسم رونمایی از «درسنامههای حدیثی»، با تأکید بر اینکه احادیث یک گنجینه گرانقدر است که قابلیت تولید دانش و طراحی یک زندگی خوب برای مردم را دارا است، گفت: فهم روایت به کلیدهایی احتیاج دارد که ما را به لایههای عمیق برساند و در اینجا مسئله «فقه الحدیث» معنا پیدا میکند.
۱۳۹۸/۰۲/۲۶
حجت الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی با اشاره به بحث تخصص گرایی در فقه اظهار داشت:
لازمه ورود به فقههای تخصصی نگاه جامع و مطالعات بینارشتهای است
استاد درس خارج حوزه با اشاره به جامعیت و مطالعات بینارشتهای به عنوان دو پیش شرط ورود قوی در فقه تخصصی گفت: بدون این دو، نتیجه مطلوبی از تخصصی کردن فقه به دست نمیآید.
۱۳۹۸/۰۲/۲۵
حجتالاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفتوگویی ، با اشاره به تخصص گرایی در حوزه اظهار داشت:
تخصصی کردن فقه به معنای ورود در نظامات است
تخصصی شدن فقه بدین معناست که فقه سیاسی، اجتماعی، هنر، هستهای، نظامی و ... داشته باشیم ولی نباید فقه بودن زیر سؤال برود و دانش جدید، اجتهاد و فقاهت را کنار بگذارد، بلکه به گونهای راهبری شود که فقاهت را درون خود داشته باشد.
۱۳۹۸/۰۲/۲۴