رابطه فقه و فقاهت باغیبت
مناسبات فقه و فقیه در حضور و غیبت در صحنه
محمدعلی میرزایی در یادداشتی با تقسیمبندی درباره در صحنه بودن فقه و فقیه نوشت: فقیهانی که باور به فقه سیاسی و اجتماعی دارند و کنشگر سیاسی و اجتماعی هم هستند، در پای انقلاب ایستادهاند از آن دفاع میکنند. این فقهیان، فراتر از اعتقاد به فقه سیاسی داشتن و در صحنه بودن، فقه سیاسی و فقاهت اجتماعی و حکومتی هم دارند و در واقع فقه و فقیه هر دو در صحنهاند.
۱۳۹۸/۰۴/۰۵
هنر بهترین راه تبلیغ
فقه هنر باید در سطوح عالی و خارج حوزه دنبال شود/ هنر بهترین و کاربردیترین ابزار تبلیغ
مدیر حوزههای علمیه کشور گفت: امروز قلمرو فقه در حال توسعه است و لیست دروس فقه معاصر در حال تکمیل شدن میباشد، فقه هنر و عرصههای مرتبط با آن باید در سطوح عالی و خارج دنبال شود.
۱۳۹۸/۰۴/۰۴
حجتالاسلام الهی خراسانی: مفهوم «نظریه سنت» بر اساس مفاهیم علم مدرن و با فروکاستن «سنت» از یک «واقعیت مسلّم تاریخی» به «نظریه علمی» است، لذا یک مفهوم التقاطی وارداتی است که با آموزههای علوم اسلامی و باورهای دینی، سازگاری ندارد و قابل پذیرش نیست.
۱۳۹۸/۰۴/۰۴
نظام مندشدن مدارج خاص حوزه
حوزه قدر داشتههای خود را بداند/ نظام مدارج علمی خاصِ حوزه تعریف شود
استاد درس خارج حوزه با اشاره به این که ضعف حوزه موجب ضعف نظام است، گفت: گاهی در دل حوزه، مدرک دانشگاهی ارج و قرب بیشتری دارد که این وضعیت هرگز زیبنده حوزه نبوده و نیست.
۱۳۹۸/۰۴/۰۳
حوزه نیاز های روز را پاسخ میدهد.
نیازمحور بودن هویت حوزه است
اگر کسی سیرِ تاریخ را مورد بررسی قرار دهد میتواند نیازهای آینده را هم بررسی کند بنابراین نیازمحور بودن هویت حوزه، رسالت و هدف آن است.
۱۳۹۸/۰۴/۰۳
گفتمان فقه حکومتی
سومین شماره دوفصلنامه «گفتمان فقه حکومتی» منتشر شد
سومین شماره دوفصلنامه «گفتمان فقه حکومتی» (پاییز و زمستان ۱۳۹۷) با رویکرد علمی-پژوهشی منتشر شد.
۱۳۹۸/۰۴/۰۳
روحانیت در رسانه حضورفعال ندارد.
روحانیت حضور حرفهای و تعیین کنندهای در ساختار موجود رسانه ندارد
روحانیت در بخش مقدّمات منتِج به تولید برنامهها، تهیه محتوا، مدیریت پیام، ایدهپردازی، سناریونویسی، مشاورههای تخصّصی، نظارت کارشناسانه، نقد و ارزیابی و به طورکلی در عرصهای که اصطلاحاً «دینرسانها» نام گرفته، حضور حرفهای و تعیینکنندهای در ساختار موجود رسانه ملی ندارد.
۱۳۹۸/۰۴/۰۱
فقه وفهم قران.
اصول فقه کنونی نمیتواند منطق فهم قرآن باشد
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) با بیان اینکه قرآن کریم دارای منطقی خودبنیان است و باید با آن به فهم قرآن بپردازیم، تأکید کرد: اصول فقه کنونی که در مجموع فقط چند آیه قرآن در آن است نمیتواند منطق فهم قرآن باشد.
۱۳۹۸/۰۴/۰۱





















