محمد دلاورجو، در این یادداشت به بررسی ابعاد جنگ شناختی از دیدگاه قرآن پرداخت و بررسی کرد که چگونه “مدیریت ادراک” و “تولید رعب” برتری راهبردی ایجاد کرده و بر ابعاد فیزیکی غلبه می‌کند.

۱۴۰۴/۱۲/۲۴

مجید تقی‌نجات به بررسی ریشه‌های تاریخی و روانی جنگ‌ها در انسان از دیدگاه فلسفه اسلامی و نقش شیطان، نفس اماره، امیال مادی و قدرت خیال در القای ترس و درگیری پرداخت؛

۱۴۰۴/۱۲/۲۳

حجت‌الاسلام والمسلمین سید احسان رفیعی علوی، رئیس دانشگاه باقرالعلوم، در تبیین حکم فقهی کنترل تنگه هرمز تبیین کرد که در تزاحم میان تعهدات بین‌المللی و وجوب دفاع از سرزمین اسلامی، حفظ امنیت و حقوق مسلمانان مقدم است. وی تأکید کرد اقدام دفاعی باید در چارچوب عقلایی و حقوق قابل دفاع انجام شود تا از وهن اسلام جلوگیری گردد. بخش اول گفتگو

۱۴۰۴/۱۲/۲۱

حجت‌الاسلام رفیعی علوی، رئیس دانشگاه باقرالعلوم، به تشریح مفهوم بازدارندگی و دفاع در فقه امامیه پرداخت. بررسی مبانی اصولی، حدود مقابله به مثل و مشروعیت قراردادهای بین‌المللی در مقابله با تجاوز.

۱۴۰۴/۱۲/۱۹

پژوهشی تازه به قلم حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی احمدی، پژوهشگر حوزه فقه نظام، به واکاوی نسبت اخلاق جنگ با ضرورت‌های میدانی می‌پردازد و با الهام از سیره علوی، خطوط قرمز انسانیِ میدان نبرد را بازتعریف می‌کند.

۱۴۰۴/۱۲/۱۷

باید به این آیه توجه ویژه داشت که خدای متعال مجازات معینی را برای بیماردلان، منافقان و شایعه‌سازان بیان کرده است که این احکام لزوماً مطابق با حکم محاربه، بغی، افساد ‌فی‌الارض، نشر اکاذیب، مزاحمت‌های ناموسی و... نیست. پس چنانچه بتوان سه عنوان منافق، بیماردل و شایعه‌ساز را از منظر آیۀ 60 سورۀ احزاب روشن ساخت، پنجرۀ جدیدی در فقه و قانون گشوده خواهد شد و لازم است فقها، حقوق‌دانان و مقننین در نوع فتاوا و قوانین و مجازات‌ها بازنگری کنند و بر افرادی که مشمول این آیه هستند مطابق حکم ذکر شده در آیه رفتار نمایند.

۱۴۰۴/۱۲/۱۳