در ایران ما واژه‌ی «ملت» را برای ترجمه‌ی واژه‌ی «ناسیون» به کار بردیم. این در حالی است که «ملت» در فرهنگ ما مقدس‌ترین واژه برای اشاره به هویت تاریخی یک قوم بوده است؛ قومی که خود را دارای رسالتی جهانی می‌دانست، قومی که از دیرباز نگاهش به خیر و شر، نگاهی جهانی بود و فراسوی نژاد، خاک و خون، قادر بود قدرت و اقتداری جهانی شکل دهد؛ به‌گونه‌ای که بتواند اقوام و قبایل گوناگون را در ذیل خود جای دهد.

۱۴۰۴/۰۵/۱۳

با توجه به تحولات جهانی و داخلی، تحول در «مدیریت منابع انسانی» نهاد دانشگاه، به هدف نگهداشت و جذب نخبگان علمی، حمایت از جوانان خلاق و نوآور و جایگزینی معیارهای کیفی مانند تاثیر اجتماعی و نوآوری و طراحی سازوکارهای نظام انگیزشی رقابت­‌پذیر برای حمایت از نقش‌­آفرینان و شتاب­‌دهندگان اصلی علم و فناوری ضروری است.

۱۴۰۴/۰۵/۱۳

آیت‌الله رشاد: نوپایی معارف حکمی‌ای که از آنها به «فلسفه‌های مضاف» تعبیر می‌کنیم، سبب بروز پاره‌ای چالش‌ها و لغزش‌ها در میان اصحاب این عرصه معرفتی گشته است؛ مبحث تعریف این گروه‌دانش را می‌توان وسیع‌ترین چالشگاه و لغزشگاه پژوهندگان مباحث مربوط به فلسفه مضاف تلقی کرد.

۱۴۰۴/۰۵/۱۲

تحمیل علوم انسانی غربی، ابزاری نرم برای تغییر سبک زندگی مسلمانان است؛ بازاندیشی در بنیان‌های علمی، گامی ضروری برای بازیابی هویت تمدنی اسلام است؛ زیرا علوم انسانی غربی بر پایه اومانیسم، سکولاریسم و پلورالیسم بنا شده‌اند؛ مبانی‌ای که در تقابل آشکار با اندیشه اسلامی قرار دارند.

۱۴۰۴/۰۵/۱۲

این بازی به همت گروه علمی فلسفه اسلامی برای کودک و نوجوان مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه و با مشارکت اساتید فلسفه و نوجوانان علاقه‌مند طراحی شده و هدف آن، کاربردی‌سازی مفاهیم فلسفی در قالبی خلاقانه و بومی است. «معمای اشراق» همراه با کتابچه راهنمای مربی و منابع تکمیلی همچون رمان «اقلیم هشتم» و «قلمرو قلعه» عرضه شده و در دو مرحله آزمون میدانی نیز مورد ارزیابی و بازطراحی قرار گرفته است.

۱۴۰۴/۰۵/۱۲

علوم انسانی نرم افزار اداره جوامع و مهندسی حکمرانی بر دنیاست. براساس ذهنیات، تجربیات و رویکردهای خاصی که در عصر جدید بعد از علم مدرن پدید آمد و این علوم شکل گرفت و در سده ی اخیر این علوم با تأسیس دانشگاه ها در کشورهای مختلف جنبه فراملی گرفت و چون مدار این علوم در دست غرب بود محصول مدرنیته همراه با نوع تفکر غربی شکل گرفت.

۱۴۰۴/۰۵/۱۱