حجتالاسلام علی رجبزاده مدیر گروه معارف اسلامی دانشگاه علامه طباطبایی:
متأسفانه جنبه تربیتی در دانشگاه مورد غفلت واقع شده است و ما صرفاً به جنبه تعلیمی توجه کردیم/ کتب معارفی دانشگاه با توجه به تغییر نسلها نیاز به بازنویسی دارند
بر اساس مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال ۱۳۸۳ دروس عمومی معارف اسلامی شامل گرایشهای مبانی نظری اسلام، تاریخ و تمدن اسلامی، انقلاب اسلامی، اخلاق اسلامی، آشنایی با منابع اسلامی و درس دانش خانواده و جمعیت مورد تصویب قرار گرفت که هر کدام از این گرایشها شامل عناوین درسی بوده که دانشجویان میبایست الزاماً این دروس را در طی دوران تحصیل خود بگذرانند.
۱۴۰۲/۰۷/۰۵
رضا نقی زاده، مدیرکل دفتر برنامهریزی آموزش عالی وزارت علوم خبر داد:
تشکیل میز تخصصی هوش مصنوعی/اجرای آزمایشی کلاس با فناوری جدید در چند دانشگاه/ گنجاندن دروس مهارتی و اشتغالپذیری در برنامه درسی
مدیرکل دفتر برنامهریزی آموزش عالی وزارت علوم از تشکیل میز تخصصی هوش مصنوعی در معاونت آموزشی این وزارتخانه خبر داد و گفت: برای سال تحصیلی جدید چند دانشگاه را به صورت آزمایشی (پایلوت) انتخاب و در آنها تعدادی کلاسهای آموزش ترکیبی را با فناوریهای جدید آموزشی برگزار میکنیم. اگر این روند موفق بود، آن را به دانشگاههای دیگر تسری میدهیم.
۱۴۰۲/۰۷/۰۵
آیتالله ابوالقاسم علیدوست در «آیین مشترک آغاز سال تحصیلی جامعهالزهرا سلاماللهعلیها و حوزههای علمیه خواهران»مطرح کرد؛
ظهور یکی از بزرگترین تمدن های جهان بر پایه علم و پژوهش توسط اسلام / بانوان طلبه می توانید نشان دهید که خانم میتواند عالم باشد، متفکر، مبلغ باشد و از سوی دیگر، عفیف و مادر و همسر باشد
ما باید از فرصت ها استفاده کنیم و تلاش کنیم اسلام را به معنای درست بفهمیم، توهم فهم دین پیدا نکنیم، برای فهم دین وقت بگذاریم، مطالعه و مباحثه کنیم، بعد از فهم دین، ارائه دین مهم است.
۱۴۰۲/۰۷/۰۴
گزارشی از نشست «بازخوانی تحولات عفاف و حجاب»؛
اصلاح معضلات فرهنگی باید با اصلاحات زمینهها، علل و عوامل آن انجام شود/ حجاب و عفاف دو موضوع درهم تنیدهاند/ طرح مسئله حجاب اختیاری توسط جریان نواندیشی دینی
در نشست «بازخوانی تحولات عفاف و حجاب» که با دو موضوع «پاکدامنی و پوشش در طرح قرآنی خداوند» و تبیین بیانیه این پژوهشکده در خصوص «مواجهه راهبردی با موضوع عفاف و حجاب» در قم برگزار شد محورهای متعددی از جمله علت طرح مسئله عفاف در کنار مسئله حجاب، قرار داشتن مساله جنسی به عنوان لبه درگیری بین عقلانیت توحیدی و عقلانیت لیبرال، رو دست خوردن عقلانیت لیبرالی خودبنیاد از عقلانیت توحیدی طی تاریخ 40 ساله انقلاب اسلامی، مسؤولیت خاص نهادهای حوزوی در امر راهبری کنشگری فرهنگی، اجتماعی و دینی جامعه، نقش گسترده مردم در اصلاحات فرهنگی جامعه و ... مطرح شد.
۱۴۰۲/۰۷/۰۴
دکتر رضا پورحسین، رئیس دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی:
باید در علوم انسانی بر اساس مبانی بومی خودمان حرکت کنیم/ در دانشگاه هر رشتهای بعد از ۵ سال باید بازنگری شود/ علوم انسانی میتواند بومی شود
رئیس دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی گفت: بومیسازی برای ما، به معنای اسلامی و دینی کردن نیست. استفاده از دانش یک بوم و بهره برداری در همان بوم است که کارایی دارد و چنین یافتههایی اگر به بوم دیگری بروند، قطعا نیاز به پژوهش میدانی جدیدتری خواهند داشت.
۱۴۰۲/۰۷/۰۳
حجت الاسلام فرزانه، دبیر شورای عالی حوزه علمیه خراسان:
تأسیس دانشگاه علوم اسلامی رضوی یک آینده نگری بود/ دانشگاه علوم اسلامی رضوی از نظر علمی مرکز جا افتاده ای بین مراکز علمی بود و خروجی های خوبی دارد
حجت الاسلام والمسلمین فرزانه ضمن حضور در غرفه دانشگاه رضوی و بازدید از آثار مکتوب، تأسیس این نهاد را با توجه به نیازهای انقلاب اسلامی یک آینده نگری دانست.
۱۴۰۲/۰۷/۰۳
با حضور دکتر نجفی خواه، معاون علمی، فرهنگی و اجتماعی سازمان برنامه و بودجه کشور بررسی شد؛
الزامات اصلاح ساختار قانون بودجه در عرصه حکمرانی جمهوری اسلامی ایران/ در برخی موارد شاهد فهم نادرست از اصول قانون اساسی درباره بودجه هستیم
«الزامات اصلاح ساختار قانون بودجه در عرصه حکمرانی جمهوری اسلامی ایران» با حضور دکتر محسن نجفی خواه، معاون علمی، فرهنگی و اجتماعی سازمان برنامه و بودجه کشور در پژوهشکده شورای نگهبان بررسی شد.
۱۴۰۲/۰۷/۰۲
در بیانیه پژوهشکده زن و خانواده مطرح شد؛
نحوه مواجهه راهبردی با موضوع عفاف و حجاب/ بهکارگیری ظرفیتهای کارشناسی حوزه و دانشگاه و اندیشکدهها و پژوهشکدهها و بهکارگیری قواعد راهبری عالمانه با لحاظ تحولات، ظرفیتها و چالشها
نمیتوان مواجهه با حوادث واقع و عینیتهای نوظهور اجتماعی را به اصلاحات عمیق اجتماعی حواله داد. در رویارویی با این حوادث باید پاسخهای فوریتی و مؤثر تدارک دید؛ اما نباید از این راهکارهای فوریتی و مسکنهای موقتی انتظار معجزه داشت و طراحی اصلاحات اساسی را به زمانی نامعلوم موکول کرد.
۱۴۰۲/۰۷/۰۲