سیدمصطفی یاسری، پژوهشگر پژوهشگاه فضای مجازی، در یادداشتی مطرح کرد؛
همکاری اطلاعاتی با رژیم صهیونیستی، مصداق محاربه و مفسد فیالارض / نقش رسانهها در اجرای قانون مقابله با صهیونیسم
قانون مقابله با اقدامات خصمانه رژیم صهیونیستی علیه صلح و امنیت مجموعهای از الزامات و ممنوعیتها در حوزههای مختلف، با غایت دفاع از ملت مظلوم فلسطین، مقابله با تهدیدات رژیم صهیونی علیه جمهوری اسلامی ایران و کشورهای منطقه و پیگیری حقوقی و بینالمللی جنایات آن است.
۱۴۰۴/۰۴/۱۹
دکتر سجاد مهدیزاده، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)، در گفتگویی اختصاصی با پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح مطرح کرد؛
جنگ در جبهه رسانه و تربیت ادامه دارد / موقعیتهای بحرانی بهترین فرصت برای تربیت اجتماعی و سیاسی نوجوانان است
جنگ اخیر، هرچند کوتاه و دوازدهروزه، پیامدهای مهمی برای خانوادهها داشت. برخی با استرس و اضطراب شدید مواجه شدند، برخی دیگر آن را فرصتی برای تربیت فرزندان در فضای جهاد، مبارزه با ظلم و استکبار دیدند. عدهای هم کوشیدند فرزندانشان را از این فضا دور نگه دارند؛ چه با سفر و خروج از شهرهای درگیر، چه با بیخبری آگاهانه.
۱۴۰۴/۰۴/۱۹
سعید غفاری، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع)، در یادداشتی مطرح کرد؛
روایت بهمثابه فناوری نرم در مهندسی آینده / از طراحی سناریو تا داستانپردازی استراتژیک
در عصر حاضر، که مشخصهاش تغییرات سریع و عدم قطعیت فزاینده در حوزههای فناوری، محیط زیست و اجتماع است، نیاز به ابزارهایی که قادر به شکلدهی درک ما از آینده باشند، بیش از پیش احساس میشود. در این میان، روایت به عنوان یک فناوری نرم، نقشی کلیدی در ساخت آینده ایفا میکند.
۱۴۰۴/۰۴/۱۸
فریبا علاسوند، عضو هیئتعلمی پژوهشکده زن و خانواده، در نشست علمی «زنان و امر اجتماعی در نگرش اسلامی» مطرح کرد؛
اسلام دو الگوی فمینیسم و زن سنتی را قبول ندارد / مادری مسئول و کنشگرِ اجتماعی
در زمینه نسبت زنان با امور اجتماعی چند نگرش وجود دارد، یکی از این نگرشها، رویکرد سنتی است و تمام کسانی که به دنبال تبیین تئوری اسلامی در این باره بودند این واژه را به کار بردهاند. نگرش دیگر هم در برابر این رویکرد، نگرش غربی است البته همه کسانی که در غرب در مورد نسبت زن با امر اجتماعی نظریهپردازی میکنند رویکرد فمینیستی ندارند.
۱۴۰۴/۰۴/۱۸
محمدحسن حقپرست، پژوهشگر حوزهی عدالت قضایی در یادداشتی برای اندیشکده رهیافت مطرح کرد؛
فتوای محاربه ترامپ، تأملی فقهی-حقوقی بر یک حکم سیاسی / مرزهای دینی در برابر تهدیدهای جهانی
در پی تهدیدات رئیسجمهور ایالات متحده علیه رهبر انقلاب اسلامی، برخی از مراجع تقلید، از جمله حضرت آیتالله العظمی مکارم شیرازی، بار دیگر با صدور فتوایی صریح، وی را مشمول عنوان “محارب” دانستند. این فتوا بازتاب گستردهای در میان افکار عمومی و فضای رسانهای داشت. و موجب موج خیزش علمای شیعی و اعلام موضع جدی ایشان شد .اما فارغ از فضای احساسی، باید از دو منظر فقهی و حقوقی به این مسئله پرداخت.
۱۴۰۴/۰۴/۱۸
گزارش خبرنگار پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح از وبینار «مقاومت تربیتی و نقش حلقههای میانی تربیت» با حضور حجتالاسلام والمسلمین سیدنقی موسوی، معاون پژوهشی و فناوری دانشگاه فرهنگیان؛
«حلقههای میانی تربیت» راهبردی مردمی برای اصلاح حکمرانی آموزشی / الگوی بازسازی نظام تربیت در برابر تمدن سکولار
یکی از ایدههای کلیدی رهبر معظم انقلاب اسلامی، ایدهی حلقههای میانی است. مجموعههایی برخاسته از متن ملت با انگیزه، تعهد و درایت که توانایی برنامهریزی، سیاستگذاری و پیگیری میدانی دارند و نخبگان باید این مسئولیت را بر دوش بکشند. نتیجه ورود این حلقهها به حکمرانی، ورود نسل جوان متعهد به بدنه مدیریتی کشور و شکلگیری مدیران ارشد نظام از میان جوانان حزباللهی و مؤمن خواهد بود.
۱۴۰۴/۰۴/۱۷
حجت الاسلام والمسلمین حمید درایتی، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد، در نشست «تهدید به قتل رهبران مذهبی از منظر فقه و حقوق بینالملل» مطرح کرد؛
آیا آمریکا دارالحرب به شمار میآید؟ / بررسی پیامدهای فقهی و حقوقی تهدید رهبران دینی
تهدید یک رهبر سیاسی یا دینی با اصول بنیادین حقوق بینالملل، از جمله منشور ملل متحد و اساسنامه دیوان کیفری بینالمللی، ناسازگار است. طبق بند ۴ ماده ۲ منشور سازمان ملل، تهدید به زور علیه تمامیت ارضی یا استقلال سیاسی کشورها ممنوع است و تهدید رهبر یک کشور مستقل مانند ایران، مصداق تهدید استقلال سیاسی آن کشور است و بنابراین ممنوع است.
۱۴۰۴/۰۴/۱۷
حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان مطرح کرد؛
عزت مؤمنان دلیل حسادت و دشمنی کفار / تربیت عزتمحور ویکردی مغفول در سیاستگذاری فرهنگی
در دومین شب محرم، حجتالاسلام و المسلمین علیرضا پناهیان در سخنرانی خود با محوریت «شاخصهای اصلی تربیت»، بر مفهوم «عزت» بهعنوان مهمترین و سیاسیترین شاخص تربیت دینی تأکید کرد. وی هشدار داد که تربیت بدون عزت، حتی با ظواهر مذهبی، ناقص خواهد بود. ایشان با تحلیل آموزههای قرآن، روایات اهلبیت(ع) و حرکت عاشورا، عزت را بنیان هویت مؤمن دانست.
۱۴۰۴/۰۴/۱۷