آیتالله رجبی؛
هوش مصنوعی؛ ابزاری نوین در فرآیند اجتهاد و تولید علوم اسلامی
عضو شورای عالی حوزههای علمیه، اظهار داشت: استفاده از هوش مصنوعی به عنوان یک ابزار نوین برای فرآیند اجتهاد، تولید علوم اسلامی و نظریهپردازی مفید میدانم.
۱۳۹۹/۰۷/۳۰
آیتالله عندلیبی/ فقه بورس3:
وجوه فروش استقراضی/ قرض ربوی استنتاجی و تولیدی
بعضی از معاصرین مدعی شدهاند که قرض ربوی استنتاجی یا تولیدی مطلقا جایز است و دلیلشان تمسک به عمومات و اطلاقات فوقانی به ضمیمه عدم تمامیت حرمت قرض ربای تولیدی و استنتاجی میباشد.
۱۳۹۹/۰۷/۳۰
آیتالله علیدوست:
رویشها و ریزشها در وقوع حوادث/ رحمتانگاری حوادث از منظر قرآن
قرآن کریم حوادث و بلایا را رحمتانگاری کرده و ابتلاء میداند. ۳۰۰ آیه در قرآن مستقیم و غیر مستقیم، حوادث را آیات الله معرفی کرده است و حوادث را نشانی از نشانههای خدا میداند.
۱۳۹۹/۰۷/۲۹
آیتالله اعرافی؛
نظریه مقاومت و تابآوری اسلامی؛ راه برونرفت از مشکلات اجتماعی
مدیر حوزههای علمیه با طرح این سؤال که در منطق اسلام الگوی تابآوری در برابر مشکلات چیست؟ گفت: این الگو همان صبر و مقاومت است که در اخلاق، عرفان، آیات و روایات مورد توجه قرار گرفته و از متن دین برخاسته و راه غلبه بر مشکلات است.
۱۳۹۹/۰۷/۲۹
آیتالله سیفی مازندرانی؛
کسی که از گفتن «نمیدانم» حیا کند، بر اساس توهماتش عمل میکند
آیتالله سیفی مازندرانی ضمن اشاره به بیانی از امیرالمومنین(ع) تصریح کرد: کسی که از گفتن «نمیدانم» حیا میکند، بر اساس توهمات خودش عمل میکند و مصداق «الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا» میشود.
۱۳۹۹/۰۷/۲۹
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی41:
حفظ بهداشت جامعه از امور مسلمین است/ همه نسبت به امور عام جامعه اسلامی مسئولند
همه نسبت به امور عام جامعه اسلامی مسئولیت دارند. اهتمام به حفظ امنیت مرزها، امنیت عمومی، بهداشت جامعه، حکومت اسلامی و... بر هر مسلمانی واجب و لازم است.
۱۳۹۹/۰۷/۲۹
آیتالله شبزندهدار/ فقه معاصر38:
کارآمدی تنقیح مناط در فقه شیعه و اهلسنت
تنقیح مناط یک وسیلهای است که در فقه ما کارآمدی دارد منتها ما برای تعدیه نه از باب قیاس؛ و برای درست شدن قیاس عند العامه. لذا هر دو طایفه به بحث تنقیح مناط اهمیت میدهند.
۱۳۹۹/۰۷/۲۸
حجتالاسلام سیدامید موذنی؛
شهید صدر از بنیانگذاران نظریهپردازی تاریخی/ کارکرد روشی شهید صدر جلوی سوءاستفادههای مقطعی از فهم تاریخ را میگیرد
اساسا کارکرد روشی که شهید صدر برای فهم و تحلیل تاریخ ارائه کرده، همین است که جلوی سوءاستفادههای مقطعی گرفته شود و فهم تاریخی جامعی از حیات اهلبیت فراهم آید.
۱۳۹۹/۰۷/۲۸