حوزه در هفتهای که گذشت؛
ولی فقیه متولی اجرای دستورات دین است/ طرح فروش اقساطی کتاب و نرم افزارهای اسلامی به طلاب
حضرت آیتالله جوادی آملی در درس خارج خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، با بیان اینکه ولی فقیه متولی اجرای دستورات دین است، گفت: مرحوم صاحب جواهر می فرماید کسی که قائل به ولایت فقیه نباشد اصلا مزه فقه را نچشیده است.
۱۳۹۸/۱۱/۰۵
از زمان ورود اسلام به ایران، ما در دو دوره مهم قرون اولیه اسلامی و عصر صفویان به نمونه عالی از تمدن دست یافتیم. از اینرو با این دو میراث «تمدن اسلامی ایرانی» و «تمدن شیعی ایرانی» میتوانیم به تعامل با تمدن غرب بپردازیم.
۱۳۹۸/۱۱/۰۳
آیتالله سبحانی:
غربیها سارقان علوم هستند/ برای بازگرداندن کتب خطی باید تلاش کرد
مرجع تقلید شیعیان در همایش کتابسال حوزه، با بیان اینکه ریشه این علمی که امروز در اختیار غرب است از خود آنان نیست، گفت: متأسفانه از قرن هفتم که مسیحیان بیدار شدند کم کم اقدام به بردن کتب مسلمین به مناطق خودشان کردند؛ الان هم بسیاری از نسخ خطی ما در غرب وجود دارند.
۱۳۹۸/۱۱/۰۳
آیتالله اعرافی:
تأکید بر حفظ سنن اصیل حوزه/ اشتباه در تحقیق علم دینی میتواند جامعهای را منحرف کند
مدیر حوزههای علمیه گفت: تحقیق در حوزه علوم تجربی بسیار ارزشمند است، ولی وقتی تحقیق به سمت شریعت و فقه میرود، از حساسیت، مخاطره و دشواری بیشتری برخوردار است.
۱۳۹۸/۱۱/۰۳
گزارشی از همایش کتاب سال حوزه:
تجلیل از برگزیدگان بیست و یکمین همایش کتاب سال حوزه + اسامی
بیست و یکمین همایش کتاب سال حوزه با حضور حضرت آیتالله جعفر سبحانی و شخصیتهای برجسته حوزوی در سالن همایشهای دارالشفا به کار خود پایان داد.
۱۳۹۸/۱۱/۰۳
حجتالاسلام رضا غلامی:
نقش تشکلهای مردمی در تمدن اسلامی/ قلمرو مطالعات تمدنی محدود به علوم انسانی و اجتماعی نیست
همه ابعاد تمدن سازی در محیط حکمرانی محصور نمیشود و تشکلهای مردمی و مستقل از دولتها در پدید آوردن یک تمدن نقش مهمی دارند.
۱۳۹۸/۱۱/۰۳
آیتالله علیدوست:
اسلام با هنر شروع میشود/ فقه هنر به دنبال ارتقاء هنر بدون خارج شدن از راه شرعی است
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه با بیان اینكه قرآن، نهجالبلاغه و صحیفه سجادیه پدیدههای هنری محسوب میشوند، گفت: باید توجه کنیم که اسلام خودش پدیده هنری است، با هنر شروع میشود و با آن ادامه پیدا میکند.
۱۳۹۸/۱۱/۰۳
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی8:
اگر معالجه بر لمس و نظر متوقف نباشد، لمس و نظر جایز نیست/ نظر و لمس باطن بدن مشمول اطلاق ادله حرمت نیست
اگر معالجه بر لمس و نظر متوقف نباشد، لمس و نظر جایز نخواهد بود بلکه باید بدون آن معالجه کند. لذا اگر پزشک بدون اینکه نگاه کند بلکه با دیدن توسط نمایشگر و... معالجه میکند یا حتی با دستگاهها به معالجه اقدام میکنند لمس و نظر جایز نیست.
۱۳۹۸/۱۱/۰۳