حجتالاسلام رهدار در گفتگویی:
الگوهای تحریمی صدر اسلام/ تحریم فرصت است مشروط بر اینکه براساس رویکرد ائمه اطهار(ع) عمل کنیم
حجتالاسلام رهدار با اشاره به تحریم همهجانبه استکبار علیه ایران اسلامی گفت: این تحریم در واقع یک فرصت است و ما با تأسی از سیره اهل بیت(ع) میتوانیم این تهدید را تبدیل به فرصت کنیم.
۱۳۹۸/۱۰/۲۸
استاد شبزندهدار/بیع7:
قاعده «لو کان لبان»/ وجوب شهرت حکمی که وجودش لازم است
یکی از قواعدی که در فقه به خصوص بعض فقهاء کثیراً به آن استناد میفرمایند قاعده «لو کان لبان» است. حاصل مفاد این قاعده این است اگر چنین حکمی وجودش لازمه داشت با اشتهار بین متدینین، بین مردم و باید امر ظاهر و آشکاری برای همه میشد، ولی این اشتهار وجود ندارد پس معلوم میشود آن نبوده است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۸
حوزه در هفتهای که گذشت؛
اجازه مراجع تقلید برای استفاده از وجوهات برای سیل زدگان/ نشست همافزایی مراکز نخبگانی حوزههای علمیه برگزار شد
دفتر حضرات آیات صافی گلپایگانی و نوری همدانی اعلام کردند که مقلدان این مراجع تقلید می توانند یك سوم از وجوهات شرعیه خود را برای کمک به سیل جنوب شرقی کشور زدگان اختصاص دهند.
۱۳۹۸/۱۰/۲۸
شماره 12 از دوره 7 دوفصلنامه علمی ترویجی «علوم تربیتی از دیدگاه اسلام» به صاحب امتیازی پردیس خواهران دانشگاه امام صادق(ع)، مدیر مسئولی نیکو دیالمه و سردبیری سعید بهشتی منتشر شد.
۱۳۹۸/۱۰/۲۶
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی7:
حکم لمس و نظر برای دانشجویان پزشکی/ علاج جزو واجبات کفایی است
شاید بتوان گفت از آنجا که علاج جزو واجبات کفایی است و اگر فرد بداند که اضطرار بیماران در آینده مندفع نمیشود مگر به اینکه این افراد از الان آموزش ببینند، به جواز آموزش و لمس و نظر برای آنان حکم شود.
۱۳۹۸/۱۰/۲۶
آیتالله عابدی/ فقه الجهاد2:
ترور رسانهای خطرناکتر از ترور نظامی/ رسانه بهترین راه کسب اطلاعات برای ترور افراد است
تروریسم رسانهای قویتر از ترور معمولی(نظامی) است. در تروریست نظامی گفته میشود فقرا این کار را انجام داده و خود را به کشتن میدهند، ولی در تروریسم رسانهای افراد پولدار چنین کاری کرده و خود را نیز به کشتن نمیدهند.
۱۳۹۸/۱۰/۲۵
به قلم محسن صبوری فیروزآبادی؛
کتاب تأثیرات قاعده تقیه بر فقه سیاسی شیعه روانه بازار نشر شد
در کتاب «تأثیرات قاعده تقیه بر فقه سیاسی شیعه» به بخشهای مختلف فقه سیاسی همچون مباحث مشروعیت، مباحث سیاست داخلی و مباحث سیاست خارجی پرداخته شده است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۵
آیتالله رشاد/ فقه القضا12:
غایت فقه القضاء/ غایت قضاء با غایت فقهالقضاء دو امر متفاوتند
غایت قضاء(دادرسی) با غایت فقهالقضاء(بهمثابه علم) دو امر متفاوتند، همانطوری که غایت هر یک از آنها با غایت و هدف تألیف اثر پیرامون آنها متفاوت است.
۱۳۹۸/۱۰/۲۵