یکی از کارکردهای مهم و اساسی مساجد، حضور در عرصه توانمندسازی افراد برای ایجاد اشتغال و کارآفرینی است. امروز ظرفیت بسیار خوب مردمی در مساجد وجود دارد که می‌توان از آن برای امور مختلف اجتماعی و نقش‌آفرینی در مسیر حل مشکلات معیشتی بهره برد.

۱۴۰۴/۰۳/۱۸

در تقسیم‌بندی اولیه موضوعات دو قسم هستند: یا در لسان ادلّه واقع شده‌اند و یا موضوعات مستحدثه و نوپدید هستند؛ آنهایی که در لسان ادلّه آمده‌اند، خود بر دو قسم هستند: بعضی از آنها مخترع شارع هستند و شارع آنها را اختراع کرده است مثل: نماز که اجزاء، شرایط، موانع و قواطعی دارد. در این مورد که موضوع در لسان دلیل آمده است و مخترع آن شارع است، مرجع تشخیص، فقیه است، چراکه با فقه اسلام آشناست.

۱۴۰۴/۰۳/۱۷

انسانی که در عرصهٔ علوم انسانی موضوع بحث قرار می‌گیرد، انسانی است که بر اساس شعور و اراده عمل می‌کند، انسانی است که از یک جهان‌بینی بهره می‌برد، انسانی است که باید بر پایهٔ «معرفت‌النفس» حرکت کند، و انسانی است که کنش‌هایش متکی بر مبانی معرفت‌شناسانه است. زمانی که علوم انسانی در نسبت با حکمت اسلامی مورد توجه قرار می‌گیرد، به‌وضوح درمی‌یابیم که به‌شدت نیازمند تبیین و تعیین‌تکلیف مبانی سه‌گانه‌ای هستیم که بر علوم انسانی سایه افکنده‌اند: یعنی مبانی هستی‌شناسانه، معرفت‌شناسانه و انسان‌شناسانه.

۱۴۰۴/۰۳/۱۳

این دو گزاره را کنار هم بگذارید، چه نتیجه‌ای می‌توانیم بگیریم. بانک بدون خلق پول ماهیت بانکی ندارد. خلق پول هم اضرار و اکل مال به باطل است؛ پس بانک با چنین پدیده‌ای در ساختار نظام اقتصادی اسلام جایگاهی ندارد. چرا دستگاه فقه هر سال هزاران ساعت وقتش را بگذارد و حکم تکلیفی و وضعی انواع روابط در درون این پدیده بنام بانک را تحلیل فقهی بکند با این ماهیت.

۱۴۰۴/۰۳/۱۲

بررسی عملکرد اقتصاد ایران در دهه ۱۳۹۰ گویای ضعف جدی در سرمایه‌گذاری مولد است. در اکثر سال‌های دهه گذشته، نرخ رشد سرمایه‌گذاری منفی بوده است؛ در سال ۱۴۰۰ نرخ رشد سرمایه‌گذاری صفر شد و تنها در سال‌های ۱۴۰۱ و ۱۴۰۲ رشد اندکی تجربه شد که این امر نشانه‌ای از وجود مشکلات ساختاری در اقتصاد ایران است.

۱۴۰۴/۰۳/۱۲

روشن است که حوزه پیشرو نقش «رهبری فکری تمدن اسلامی» را ایفا می‌کند. فناوری‌ها، از جمله هوش مصنوعی، نه صرفاً ابزار بلکه زیربنای تمدن جدید هستند. اگر حوزه علمیه در این فضا غایب باشد، چارچوب‌گذاری تمدنی به دست دیگران خواهد افتاد. بالعکس، اگر حضور فعالی داشته باشد، می‌تواند عقلانیت اسلامی را در متن تحولات بشری تزریق کند.

۱۴۰۴/۰۳/۱۱

یکی از مشکلات جدی ما امروز سیطره ناخواسته معرفت‌شناسی غربی است. بسیاری از اساتید و اندیشمندان، حتی بدون اینکه متوجه باشند، تحت تأثیر این مبانی قرار گرفته‌اند. این مسئله مانع بزرگی در راه تولید علوم انسانی اسلامی است. ممکن است کارهایی انجام شود، اما بدون توجه به این مبانی، این تلاش‌ها به عمق لازم نخواهد رسید.

۱۴۰۴/۰۳/۱۱