دکتر هادی طحان نظیف، عضو حقوقدان و سخنگوی شورای نگهبان و دانشیار دانشگاه امام صادق (ع)، در بخش سوم گفتگوی اختصاصی با پایگاه خبری-تحلیلی علوم انسانی مفتاح به پرسش‌های نظری و ساختاری پیرامون نسبت مردم و نظام ولایی پاسخ داد.

۱۴۰۵/۰۲/۰۵

دکتر داورپناه: رهبر شهید امام خامنه‌ای تأکید داشتند که ما باید تاریخ مشروطه کشورمان را بدانیم تا بتوانیم درک کنیم که استقلال یعنی چه. ملتی که در آستانه عبور از نظم سلطنتی بود – هرچند این عبور ناقص صورت می‌گرفت – با تحمیل رضاخان به نظام سلطنتی بازگردانده شد.

۱۴۰۵/۰۲/۰۳

حجت‌الاسلام والمسلمین رنجبر: اولین اصل در شناخت ملت ایران، ظلم‌ستیزی است. ایرانی‌ها ذاتاً ظلم‌ستیز هستند؛ این ویژگی ریشه در ذات تمدنی ایران، چه پیش از اسلام و چه پس از اسلام دارد که با فرهنگ عاشورا و مبارزه با ظلم امام حسین (ع) و اهل بیت آمیخته شده است.

۱۴۰۵/۰۲/۰۲

دکتر طحان نظیف: تحقق کامل کلان‌نظریۀ «امامت و امّت» -به عنوان زیربنای نظام سیاسی جمهوری اسلامی- همانگونه که مستلزم فعال شدن ظرفیت رکن امامت است، نیازمند فعال شدن ظرفیت‌های رکن امت نیز می‌باشد. چنانکه در قول منقول از مقام معظم رهبری در نخستین پیام راهبردی ایشان معلوم است، بصیرت‌دهی و آگاهی‌بخشی مستمر به مردم و رفع موانع حضور آنها از یک‌سو و فراخواندن مردم برای تکیه بر نیروی پیشران آنها در مقام عمل، از کارکردهای مهم مقام رهبری است که رهبران انقلاب در آن موفق بودند.

۱۴۰۵/۰۲/۰۱

آیت‌الله علیدوست: میان مصالح موقت و مصالح عام تفاوت وجود دارد. ممکن است کاری در کوتاه‌مدت و بر اساس مصلحتِ مقطعی انجام شود، اما هنگامی که در چارچوب مصلحت کلان قرار گیرد، بی‌اهمیت می‌شود.

۱۴۰۵/۰۲/۰۱

حجت‌الاسلام والمسلمین ارسطا: در امت اسلامی، اکثریت قریب به اتفاق مسلمان هستند، اما این گونه نیست که امت شامل غیر مسلمانانی که در پناه دولت اسلامی زندگی می‌کنند، نشود. آنان نیز ملحق به امت اسلامی تلقی می‌شوند. یعنی امامِ امت موظف است نسبت به غیر مسلمانان نیز همان محبت و مهربانی را اعمال کند.

۱۴۰۵/۰۱/۳۱