تقلیل مفهوم فضای مجازی به چند شبکه اجتماعی خارجی، جفای بزرگی در حق ظرفیت‌های عظیم توسعه‌یافته در کشور است؛ نهال‌های کوچکی که اواخر دهه ۸۰ و اوایل دهه ۹۰ کاشته شدند و علیرغم وجود برخی ناملایمات، امروز به درختان بالغی مانند آپارات، دیوار، دیجی‌کالا، اسنپ و... تبدیل شده‌اند.

۱۴۰۳/۱۰/۱۱

حضرت آیت‌الله شاه‌آبادی، مشکلات اقتصادی عصر حاضر را ناشی از حاکمیت نظام‌های اقتصادی غربی و شرقی در کشورهای اسلامی می‌دانستند. ایشان با نقد این نظام‌ها، الگویی جامع بر اساس مبانی هستی‌شناسی، ارزش‌ها و آموزه‌های اسلامی طراحی کرده‌اند که به نام "الگوی مخمص" شناخته می‌شود. ایشان معتقد بودند که راه‌حل خروج از مشکلات اقتصادی، طراحی الگویی مستقل از طریق حرکت از زیربنا به روبنا و به روش تکوین و ابداع است. این دیدگاه، ایشان را به عنوان یکی از بنیان‌گذاران نظریه‌های اقتصاد اسلامی در ایران مطرح کرده است.

۱۴۰۳/۱۰/۱۰

بد نیست جناب آقای دکتر سروش به مخاطبان خود بیاموزند معیار و سنجه نزد ایشان در انتخاب احادیث فراوانی که سالیانی، متکفل بسط و شرح آن در دروس نهج‌البلاغه، کیمیای سعادت دین و قدرت و سلوک دین‌دارانه بوده‌اند، چیست؟ یا این که معیارشان در قبول روایات کتاب «المراقبات» میرزا جواد آقا ملکی تبریزی که آشنایی با آن را از توفیقات نوجوانی‌شان دانسته‌اند، چیست؟

۱۴۰۳/۱۰/۰۹

سرمایه‌گذاری اموال وقفی با هدف تولید درآمد نقدی بالا انجام می‌شود تا بهترین خدمات به جامعه ارائه شود. یکی از اهداف اصلی وقف، حمایت از بیکاران و کمک به ادغام آن‌ها در بازار کار است.

۱۴۰۳/۱۰/۰۸

۱۴۰۳/۱۰/۰۷

برخلاف تصور رایج، دولت‌های غربی در زمینه علوم انسانی بی‌طرف نیستند و به‌طور رسمی سیاست‌گذاری می‌کنند. آنها بودجه پژوهشی را کنترل کرده و با تصمیمات خود، جهت پژوهش‌ها را تعیین می‌کنند. این سیاست‌ها در راستای نیازها و اهداف حکومتی طراحی می‌شوند و آزادی کامل پژوهش را تحت تأثیر قرار می‌دهند.

۱۴۰۳/۱۰/۰۵