حجت الاسلام محمد عرب صالحی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
توحید اجتماعی بنمایه الهیات مقاومت است/ الهیات مقاومت یک الهیات دفاعی صرف نیست؛ یک الهیات ایستا نیست بلکه الهیاتی پویا، تهاجمی، و مبتنی بر تفکر و حزم و دوراندیشی است
اگر مقاومت را ستیز با استکبار و استعمار و نپذیرفتن سلطه او و هجوم فکری و اندیشهای بر بنیانهای استکبار و تلاش خستگیناپذیر در برقراری عدالت اجتماعی در سطح جهان بدانیم طبعاً باید مبتنی بر یک سلسله مبانی فکری و اعتقادی قویمی باشد که ویژگیهای فوق بتواند منبعث از آن باشند. الهیات مقاومت یک الهیات دفاعی صرف نیست؛ یک الهیات ایستا نیست بلکه الهیاتی پویا، تهاجمی، و مبتنی بر تفکر و حزم و دوراندیشی است.
۱۴۰۲/۱۲/۲۴
حجتالاسلام دکتر علی الهی خراسانی، استاد حوزه:
حقوق شهروندی و حقوق شهرنشینی/ شباهتهای حقوق شهروندی با حقوق شهرنشینی/ توسعه حقوق شهرنشینی به روستاها
حجتالاسلام دکتر علی الهی خراسانی، زاده ۱۳۶۳ در مشهد است. او پس از تحصیل در مشهد و قم و استفاده از اساتیدی همچون آیات هاشمی شاهرودی، احمد مددی، محمدتقی شهیدی پور و مهدی مروارید، دکترای خود را در رشته فقه و مبانی حقوق از دانشگاه عدالت دریافت کرد. او سالهاست که علاوه بر تدریس در حوزه و دانشگاه، یکی از دغدغههای اصلی خود را مباحث مرتبط با شهر و شهرنشینی قرار داده است. او در این یادداشت شفاهی، به واکاوی حقوق شهروندی و تفاوت آن با حقوق شهرنشینی پرداخته است.
۱۴۰۲/۱۲/۲۳
حجه الاسلام احمد علی یوسفی رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه های علمیه در یادداشتی مطرح کرد؛
وادادگی ارزی تا کجا/ ارزمسافرتی ثروتی ملی در جیب اغنیا
بانک مرکزی تلاش میکند تا تقاضای ایجاد شده را با ارزپاشی مدیریت کند، در حالی که در طول سالهای گذشته هیچیک از دولتها در این امر موفق نبودند. در واقع دولت در بخش تقاضای ارز وادادگی ارزی را دنبال میکند. مهمترین اثر وادادگی ارزی، تبرزدن به کمر پول ملی و کاهش ارزش آن است.
۱۴۰۲/۱۲/۲۲
حجت الاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی، رئیس دانشگاه قم در یادداشتی مطرح کرد؛
دشمن بیدار و مدبر اما قوه عاقله فرهنگی معیوب و ازکار افتاده/ «دولتیکردن فرهنگ» و «حکومتی کردن دفاع از فرهنگ» از اشتباهات مهلک
راهبرد فرهنگی مجلس و دولت ما در مواجهه با ناهنجاریهای اجتماعی و فرهنگی، به ویژه گسترش بیحجابی) و در تقویت بنیانهای فرهنگ اسلامی ایرانی معلوم نیست. (البته اگر اساساً چنین راهبردی وجود داشته باشد). بیش از یک سال است که عملاً قوانین پیشین را از کار انداخته و در حال تدوین لایحهای جدیدند! لایحهای که به احتمال بسیار زیاد در حکم «نوشدارو بعد از مرگ سهراب» خواهد بود
۱۴۰۲/۱۲/۲۱
حجت الاسلام علی محمدی:
سلسله نشستهای راهبردی “طرح کلی حجاب، فراسوی بهترین قوانین/ پوشش یک کارکرد خاص تنظیم رابطه بین عبد و خدای متعال دارد
کارکرد دوم پوشش در تنظیم رابطهی مؤمنین با همدیگر است؛ به این معنا که وقتی یک مؤمن، مؤمن دیگری را میبیند خوب است که لباس خوب و لباس تازه و لباس زیبا بپوشد.
۱۴۰۲/۱۲/۱۶
سود و درآمد واقعی افراد ملاک اخذ مالیات باشد:
مالیات بر تراکنشها ظلم به اقشار کمدرآمد و تولیدکنندگان/ صرفا اتکا به مالیات بر مصرف، عدالت مالیاتی را به طور کامل محقق نمیکند
اخذ مالیات از همه تراکنشهای بانکی به دلایلی همچون بیتوجهی به تفاوت ماهوی بین تراکنشهای خرد و کلان، تفاوت سودآوری در مشاغل مختلف و تناسب بین میزان مالیات پرداختی و توان اقتصادی افراد، با عدالت مالیاتی سازگار نیست و بیشترین متضرر آن اقشار کم درآمد و تولیدکنندگان خواهند بود.
۱۴۰۲/۱۲/۱۴
حجتالاسلام علی گودرزی، مدرس حوزه و دانشگاه:
ضرورت تبیین جامعهشناسانه حجاب در جامعه/ رکن خانواده را وفاداری زن و مرد نگاه داشته و حفظ میکند و این مسئله با حجاب گره خورده است و گرنه زمینههای لغزش فراهم میشود
مدرس حوزه و دانشگاه با تأکید بر ضرورت تبیین جامعهشناسانه حجاب در جامعه، اظهار کرد: در این زمینه باید یک برنامه جامع تبیینی داشته باشیم و در بحث ایجاد شناخت، قوی عمل کنیم.
۱۴۰۲/۱۲/۱۴
حجتالاسلام عباسعلی مشکانی سبزواری:
بررسی دیدگاه بزرگان حوزه علمیه مشهد/ مناسبات حوزه و نظام اسلامی؛ دیدگاه آیتالله مهدی مراورید/ وظیفه حوزههای علمیه و نهادهای علمی در نسبت با نظام اسلامی
از نگاه آیتالله مراورید یکی از مهمترین وظائف حوزههای علمیه و نهادهای علمی دینی، تربیت نیروی متخصص و کارگزار برای نظام اسلامی است. ایشان در این باره میفرمایند: «یکی از اصلی ترین وظائف حوزههای علمیه، برنامه ریزی در راستای تربیت افراد مستعدی است که بتوانند در جهات فقهی و اصولی مهارتی پیدا کنند.
۱۴۰۲/۱۲/۱۲