علیرضا محققی پژوهشگر حوزه پول و بانک در یادداشتی مطرح کرد؛
افزایش ۷۰ درصدی حقوق حداقلی بگیران کاملا ممکن و دردسترس است / چرا افزایش درآمد ثروتمندان در ایران به رشد منجر نمیشود؟
ادامه روند کاهش قدرت خرید کارمندان حداقلی بگیر یعنی تشدید فقر شاغلین دولتی حداقلی بگیر (که شامل تعداد زیادی از نیروهای نظامی و امنیتی نیز می باشد) علاوه بر اینکه به هیچ عنوان مطابق با اصول حاکمیت اسلامی در تامین حد کفاف کارمندان دولت اسلامی نیست، منجر به افزایش نارضایتی و تشدید تهدیدات امنیتی نیز خواهد شد.
۱۴۰۴/۱۰/۱۷
حجتالاسلام والمسلمین محمدحسین پورامینی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
اقدام آمریکا علیه ونزوئلا و سیاست زور در برابر حقوق بینالملل
از منظر حقوق بینالملل عرفی، رؤسای دولتها در دوران تصدی منصب از مصونیت شخصی مطلق برخوردارند؛ مصونیتی که مانع اعمال صلاحیت کیفری دولتهای خارجی است و هدف آن نه حمایت شخصی، بلکه تضمین ثبات و قابلیت پیشبینی در روابط بینالمللی است. نادیدهگرفتن این قاعده، صرفاً یک تخلف موردی نیست، بلکه تهدیدی ساختاری علیه ثبات روابط بینالدولی به شمار میرود. اگر هر دولت بتواند به استناد قوانین داخلی خود، رئیسجمهور دولت دیگر را بازداشت و محاکمه کند، نظم بینالمللی بهسرعت به عرصهای بیثبات و پرتنش تبدیل خواهد شد.
۱۴۰۴/۱۰/۱۶
محمدامین مهدیزاده، پژوهشگر حوزه مطالعات جنسیت، در یادداشتی مطرح کرد؛
ناتوانی علوم انسانی موجود در حل مسائل زنان
از حدود اواسط قرن نوزدهم میلادی «مسئله زن» به تدریج به یکی از مسائل مهم اجتماعی در عرصه جهانی تبدیل شد و در سده اخیر به اوج خود رسیده است. به شکلی که میتوان از آن به عنوان یکی از بنیادیترین و در عین حال مناقشهبرانگیزترین مسائل جهان معاصر نام برد که با پاسخهای متکثری نیز روبرو شده است.
۱۴۰۴/۱۰/۱۵
محمدجواد یزدانی پژوهشگر حوزه مشارکت انتخاباتی در یادداشتی مطرح کرد؛
«جامعه خطر» در تقاطع جامعهشناسی، محیط زیست و سیاست
در حالی که تقسیمبندی طبقاتی سنتی (مانند مارکسیستی) بر اساس توزیع ثروت و کالا شکل میگرفت، در «جامعه خطر» که در عصر مدرنیته متأخر شکل گرفته، یک نوع جدید از طبقهبندی بر اساس توزیع خطرات محیطی و زیستمحیطی پدید آمده است. در این طبقهبندی این واقعیت مشخص میشود که آسیبپذیری در برابر خطرات محیطی اغلب به طور نابرابر توزیع میشود؛ هرچند خطرات اکولوژیک در نهایت تمام طبقات را تهدید میکند، اما گروههای فقیرتر و کمتوانتر، معمولاً بیشتر از ثروتمندان در معرض این خطرات قرار میگیرند. به تعبیر موجز و کلیدی اولریش بِک: « ثروت از بالا جمع میشود، اما خطر از پایین میریزد».
۱۴۰۴/۱۰/۱۵
محمد بحرینی، نویسنده و پژوهشگر، در یادداشتی مطرح کرد؛
اغتشاشات و دستپخت داروینیسم اجتماعی در ایران
در چنین حوادثی در پس مصادیق میدانی، تقابل دو اندیشه خود را نمایان میکند. اندیشه دینی و کاپیتالیسم. کاپیتالیسم یا همان سرمایهداری، ریشه در داروینیسم اجتماعی دارد. در این اندیشه، طبقه اشراف در همه چیز برای خود حق بیشتری قائل هستند؛ حتی در حق حرف زدن! اما این سهم بیشتر را از کجا باید به دست بیاورند؟ یک راه بیشتر وجود ندارد: از سهم دیگران. در مقابل، اندیشه دینی به نفع طبقه ضعیف است و با خوی اشرافی سر ناسازگاری دارد.
۱۴۰۴/۱۰/۱۵
آیتالله عباس کعبی، عضو هیئترئیسه مجلس خبرگان رهبری، در یادداشتی مطرح کرد؛
عملیات نظامی و جنگ روانی در ونزوئلا
نباید مغلوب القائات غولهای رسانهای شد. دشمن تلاش میکند با بزرگنمایی عملیات ونزوئلا، نظام محاسباتی ما را مختل کند.دلتا فورس و شبکههای رسانهای حامی آن، ابزار شیطان برای القای ترس هستند. اما همانگونه که طبس نشان داد، مقاومت مردمی و ایمان قلبی میتواند پیچیدهترین طرحهای واشنگتن را به شکستی راهبردی تبدیل کند.
۱۴۰۴/۱۰/۱۴
حجت الاسلام والمسلمین حمیدرضا کامل نواب، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید مطهری، در یادداشتی مطرح کرد؛
ولایت عامه فقیه از دیدگاه آیت الله میلانی(ره)
عضو هیئت علمی دانشگاه شهید مطهری: با بررسی دقیق آثار فقهی مرحوم آیتالله العظمی سیدمحمدهادی میلانی، میتوان به روشنی دریافت که ایشان در زمره فقیهانی قرار میگیرند که ولایت عامه فقیه را پذیرفتهاند، هرچند این مبحث را در قالب یک باب مستقل مطرح نکردهاند. ایشان در کتاب الخمس، به مناسبت بحث از سهم امام و نحوه تصرف در آن، به صراحت وارد مباحث ولایت فقیه شده و بخشهایی از ادله قائلین به ولایت عامه را مطرح کردهاند. شیوه بیان و نحوه استدلال ایشان در این مقام بهگونهای است که فهم ولایت موسع، و حتی ولایت عامه از آن کاملاً قابل برداشت است.
۱۴۰۴/۱۰/۰۴
دکتر لیلی شریف، پژوهشگر روانشناسی اسلامی تونسی، در یادداشتی مطرح کرد؛
مرور و نقد کتاب «درمان ذهن: آیا روشهای کنونی ما در درمان بیماریهای روانی واقعاً مؤثر هستند؟»
در سایهٔ نیاز روزافزون به تدوین و گسترش یک نظریهٔ جامع روانشناسی اسلامی، ضرورت بازنگری در الگوهای روانشناختی غربی بیش از پیش آشکار میشود؛ نه از منظر ردّ ایدئولوژیک، بلکه از راه واکاوی و نقد درونی آنها. در همین چارچوب، پروفسور بریتانیایی روانشناسی بالینی، ریچارد بنتال، در کتاب خود با عنوان «درمان ذهن: آیا روشهای کنونی ما در درمان بیماریهای روانی واقعاً مؤثر هستند؟» (Doctoring the Mind: Is Our Current Treatment of Mental Illness Really Any Good?) خوانشی انتقادی، بنیادین و جسورانه ارائه میدهد و در آن خواستار پذیرش الگویی انسانیتر و یکپارچهتر در فهم و درمان اختلالات روانی میشود.
۱۴۰۴/۱۰/۰۳
