حجت الاسلام محمدحسین فاریاب، عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره):
عیار و ملاک دیندارتر بودن جامعۀ دینی به چه چیزی است؟/ کسی که امر به معروف و نهی از منکر میکند، در حقیقت، موجب رسیدن مردم به کمال میشوند
کسی که امر به معروف و نهی از منکر میکند، در حقیقت، موجب رسیدن مردم به کمال میشوند. آن کس که نماز میخواند، خودش به کمال میرسد، ولی آن کس که امر به معروف میکند، میتواند دیگران را نیز به کمال برساند و نمازخوان کند.
۱۴۰۲/۱۱/۱۶
در یادداشتی بررسی شد؛
تاملی بر خصوصی سازی اقتصاد/ حضور بخش خصوصی در اقتصاد نیازمند «نقش آفرینی دولت» است
در حوزه هایی که دولت حضور قابل توجهی دارد و به دلیل نیاز به سرمایه بالا، امکان ورود سریع بخش خصوصی نیست، دولت باید با یک نقشه راه، زمینه ورود بخش خصوصی را در یک برنامه زمانبندی شده فراهم کند. بخش انرژی یکی از این حوزه هاست که نقش آفرینی بخش خصوصی در آن، بدون ایجاد زیرساختها و شرایط لازم توسط دولت طی یک برنامه مشخص، امکانپذیر نیست.
۱۴۰۲/۱۱/۱۶
مالیات ستانی عادلانه یکی از راهکارهایی است که می تواند کشور را به سمت آبادانی و توسعه پیش ببرد باید به این موضوع توجه داشت که لزوما افزایش مالیات به معنای اخذ مالیات از قشر متوسط نیست.
۱۴۰۲/۱۱/۱۴
از سوی اندیشکده زوج بررسی شد؛
زوجیت بهمثابه پارادایم مطالعات اجتماعی/ زوجیت را میتوان بستر و قاعده حرکت تاریخی جوامع و تنظیمکننده نیروهای انسانیِ معطوف به آن قلمداد کرد
نابراین زوجیت را میتوان بستر و قاعده حرکت تاریخی جوامع و تنظیمکننده نیروهای انسانیِ معطوف به آن قلمداد کرد. با این مبنا به نظر میرسد زوجیت امکانهای نظری مهمی را پیش روی مطالعات اجتماعی گشوده و میتواند بهمثابه پارادایم جدیدی در عرض پارادایمهای دیگر مطرح شود.
۱۴۰۲/۱۱/۱۱
دکتر ابوالفضل اقبالی پژوهشگر مطالعات جنسیت و خانواده:
پدرسالاری بهمثابه حکمتِ تاریخ/ ضرورت تمایزگذاری میان پدرسالاری و مردسالاری/ پدرسالاری تدبیر حکیمانه تاریخ برای حفظ خانواده بوده است
پدرسالاری به معنای سازوکارهای اعتباربخش به جایگاه پدر در خانواده از جمله «احترام»، «همراهی» و «پذیرش» کاملا مبتنی بر اصول و ارزشهای اسلامی بوده و همواره در متن فرهنگ جامعه ایرانی حضور داشته است. کسانی که از روی نادانی در گفتارها و نوشتارهای خود نوک پیکان نقدشان را به جای «مردسالاری» بهسمت «پدرسالاری» نشانه رفتهاند نمیفهمند که مشغول تخریب میراثی هستند که ضامن حفظ و بقای خانواده در طول تاریخ بوده است. پدرسالاری تدبیر حکیمانه تاریخ برای حفظ خانواده بوده است.
۱۴۰۲/۱۱/۰۹
مهدی تکلو، پژوهشگر مطالعات جنسیت و جامعه
در نفی جنسیتزدگی و جنسیتزدایی/ ما نمیتوانیم برخلاف نهاد خانواده، پیشاپیش عرصههای اجتماعی را کلیشهوار به کارهای زنانه و کارهای مردانه تقسیم کنیم
ما نمیتوانیم برخلاف نهاد خانواده، پیشاپیش عرصههای اجتماعی را کلیشهوار به کارهای زنانه و کارهای مردانه تقسیم کنیم. چنین نگرشی هم جنسیت را در جای درست به کار نبرده و هم پیش از هرچیزی تکثر میان زنان و تکثر میان مردانه را نادیده گرفته است.
۱۴۰۲/۱۱/۰۸
محمدصادق ترابزادهجهرمی، پژوهشگر هسته عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع):
نگاه ابزاری یا اصیل به مردم؟/ درآمدی بر مردمیسازی به عنوان یک ساختار حکمرانی جدید/ مشارکت مردم در اداره و پیشبرد امور جامعه نیازمند بازتعریف است
مشارکت مردم در اداره و پیشبرد امور جامعه، نه با نگاهی «ابزارگونه» به مردم بلکه با نگاهی «اصیل» به مردمی بودن اداره درست جامعه، نیازمند بازتعریف است.
۱۴۰۲/۱۱/۰۸
در یادداشتی بررسی شد؛
طرح امیرالمومنین (علیه السلام) به نفع ضعیفان بود/ تفاوت های عینی موقعیت امام علی(ع) با وضعیت معاویه/ رقابت مدنی ها و عراقی ها با علی (ع) و تسلیم مطلق شامیان در برابر معاویه
از همان آغاز تفاوت های عینی آشکاری میان وضعیت سیاسی و اداری علی بن ابی طالب (ع) با وضعیت سیاسی و اداری معاویه وجود داشت. تفاوت هایی که سبب می شد معاویه جایگاه بهتری داشته باشد و گامش استوارتر باشد و بر ادامه دادن خط خود تواناتر از امام باشد. این تفاوت های عینی به دست امام ساخته نشد، بلکه برآیند تاریخ بود.
۱۴۰۲/۱۱/۰۷