مهدی جمشیدی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی:
شکاف نسلی واقعیت عینی دارد؟/ بررسی هویت دهه هشتادیها و واقعیت عینی از شکاف نسلی/ زبان اعتراضی نوجوانان به معنی تبدیل شدن آنان به دیگری نیست
در میان نوجوانان و جوانان نیز کسانی هستند که به برخی از لایههای حاکمیت، نقد دارند و زبان به اعتراض و چالشگری میگشایند، اما این رفتارها به معنی عبور آنها از ایدئولوژیِ انقلابی و تبدیلشدنشان به دیگری نیست. شخصیّت بسیاری از آنها، حاصل ترکیبی از همین حمایتها و مخالفتها است و چنین نیست که یکدستیِ مطلق بر هویت آنها حاکم باشد.
۱۴۰۱/۱۰/۱۰
حجتالاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی مطرح کرد؛
علامه مصباح یزدی؛ الگوی علمی و عملی اسلامیسازی علوم انسانی/ تبیین امکانِ اسلامیسازی علوم انسانی؛ ضرورت اسلامیسازی این علوم؛ چگونگی اسلامیسازی علوم انسانی
آیت الله مصباح یزدی در سطح معرفتی سه کار عمده انجام میدادند: تبیین امکانِ اسلامیسازی علوم انسانی؛ ضرورت اسلامیسازی این علوم؛ چگونگی اسلامیسازی علوم انسانی.
۱۴۰۱/۱۰/۰۹
هادی غیاثی در مطلبی برای اندیشکده رهیافت بررسی کرد؛
آسیبهای سیاستگذاری حجاب در ایران/ سیاستهای فرهنگی نیازمند گفتمانهای دامنهدار و پرجاذبهای هستند/ مداخلۀ دولت در حوزۀ حجاب مقطعی، متشتّت و بدون برنامهریزی منسجم در عمل
ضعف نگاه استراتژیک به موضوعات فرهنگی، تنوع سازمانهای مسئول با نگاههای متعارض، ضعف در هنجارفرستی، ضعف در مسألهشناسی و کمکاری در اقناع، از جمله مشکلات جامعۀ سیاستی در رابطه با مسألۀ بدحجابی است.
۱۴۰۱/۱۰/۰۷
محمدعلی امینی برای جامعه اندیشکده ها در مطلبی بررسی کرد؛
صنعت بازی های ویدئویی در ایران/ بررسی صنعت بازی های ویدئویی در ایران و ارائه اقدامات راهبردی برای توسعه آن/ عوامل موثر بر توسعه صنعت بازی های ویدئویی ایران
صنعت بازی های ویدئویی به صنعت ساخت، توسعه و انتشار بازی های ویدئویی گفته می شود. بازی های ویدئویی ازلحاظ محتوا، دارای ژانرهای متفاوت و متنوعی هستند که هم اکنون بالغ بر ۵۷ گونه ژانر معرفی شده است. این صنعت سبب استخدام افراد بسیاری برای عملی سازی و ایجاد چندین هزار شغل در سراسر جهان شده است. به دلیل میان رشته ای بودن محصول بازی های ویدئویی، تخصص های متنوعی در مراحل مختلف طراحی، تولید و انتشار بازی های ویدئویی موردنیاز است.
۱۴۰۱/۱۰/۰۵
حجت الاسلام والمسلمین بابایی در مطلبی نوشت؛
«بیپناهی زنان» در وضعیت آزادی مردان؟ (مقایسهای بین آمریکا و ایران)/ در نظم اجتماعی ایران در نبود اخلاق و دین، امکان تأمین حقوق از دست رفتۀ زنان و دختران از مسیرهای قانونی نوعا میسر نخواهد بود
آمریکا از قوانین و ضمانتهای اجرایی بسیار صُلبی برخوردار است که در وضعیت بیاخلاقی میتواند حقی از حقوق زنان را تأمین نماید، ولی نظم اجتماعی ایران، نظم فرهنگی، اخلاقی و دینبینان است و در نبود اخلاق و دین، امکان تأمین حقوق از دست رفتۀ زنان و دختران از مسیرهای قانونی نوعا میسر نخواهد بود.
۱۴۰۱/۱۰/۰۴
محمدصادق هدایت زاده در یادداشتی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛
بررسی سن مناسب ازدواج با رویکرد دینی و اجتماعی/ اسلام با توجه به پیامدهای منفی تأخیر ازدواج برای جوانان و برای کل جامعه، پایینبودن سن ازدواج را اصل میداند
اسلام با توجه به پیامدهای منفی تأخیر ازدواج برای جوانان و برای كل جامعه، پایینبودن سن ازدواج را اصل میداند و در جهت تبدیلشدن آن به هنجار اجتماعی میکوشد؛ اما سن دقیقی برای آن تعیین نشده است.
۱۴۰۱/۱۰/۰۳
یادداشتی کوتاه در خصوص لغو عضویت ایران از کمیسیون مقام زن سازمان ملل؛
لغو عضویت ایران در این کمیسیون نمیتواند مانعی برای حضور زنان ایرانی در مجامع بین المللی باشد/ این اقدام رویکرد دوگانه آمریکا در ادعای حمایت از حقوق زنان ایرانی پرده بر می دارد
۱۴۰۱/۱۰/۰۱
حجه الاسلام محمد متقیان تبریزی:
کلام شیخ طوسی ظاهر در اخذ قید «کثرت» است و هیچ اشعاری به «سازمانیبودن» ندارد / ملاک صدق عنوان بغی است، چه خارجیین، قلیل باشند چه کثیر، چه سازمانی باشند چه نباشند
جناب سروش محلاتی در مطلبی با عنوان «این معارضان، محارب نیستند» در دو بخش، به نفی صدق عنوان بغی و محاربه پرداخته و در اجرای مجازات این دو عنوان، درباره کسانی که رفتار خشونتآمیز داشته و مرتکب قتل و جرح شدهاند، تردید مینماید!این دیدگاه، موافق با موازین فقهی نیست و اشکالات عدیدهای بر آن وارد است
۱۴۰۱/۰۹/۲۰