آیتالله خاتمی/ فقه رسانه8:
شنیدن غناء از رادیو/ فرد مسئولیت نهی از منکر دارد
آنچه غناء از رادیو پخش میشود به جهت استماع و شنیدن حرام است. در این صورت مسئولیت نهی از منکر را خواهد داشت.
۱۳۹۹/۰۸/۲۰
حجتالاسلام والمسلمین واسطی؛
داشتن دید فرآیندی، درک و لمس مقیاس کلان؛ مهمترین اهرم برای شکلگیری علوم انسانی اسلامی
مهمترین و اصلیترین اهرم برای شکلگیری علوم انسانی - اسلامی و تمدن نوین اسلامی این است که دید فرآیندی، درک از مقیاس کلان و لمس مقیاس کلان ایجاد شود.
۱۳۹۹/۰۸/۱۹
استاد مدرسی/ فقه قانونگذاری3:
نظامات تقنین در مواجهه با دین به سه دسته سکولار، التقاطی و دینی تقسیم میشود
نظامات تقنین در دنیا نسبت به دین از نظر محتوایی، به سه دسته تقسیم میشود؛ نظامات تقنینی سکولار است، نظام تقنینی التقاطی است و نظام تقنین مبتنی بر دین است.
۱۳۹۹/۰۸/۱۹
حجتالاسلام والمسلمین واعظی/ حقوق6:
پاسخ به اشکال عقلایی نبودن شخصیتهای حقوقی معاصر/ دخالت غیر مستقیم حاکمیت منافاتی با عقلایی بودن این امور ندارد
آیتالله حائری معتقد است شخصیتهای حقوقی معاصر فقط امور عقلایی نیستند که حتی با فرض پذیرش ارتکاز عقلاء، بتوانیم آن را اثبات کنیم. این شخصیتهای حقوقی معاصر مربوط به عقلاء بما هم عقلاء نیستند بلکه دولتها و قوانین کشورها هم در ایجاد چنین اعتبارهایی دخیل هستند و صرفا یک امر عقلایی نیست.
۱۳۹۹/۰۸/۱۸
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی43:
از وظایف حکومت ایجاد مراکز علمی و پزشکی برای جلوگیری از ایجاد بیماریهای مسری است
بر حکومتها واجب است که اموری را قبل از وقوع حادثه تمهید کند که موجب قرار نگرفتن در حوادثی مانند سیل، زلزله و بیماریهای مسری شود، مانند اینکه مراکز علمی و پزشکی و آزمایشگاهی ایجاد کند.
۱۳۹۹/۰۸/۱۸
مبانی هستی، معرفت و ارزششناسی اقتصاد اسلامی متفاوت از اقتصادهای دیگر است. اقتصاد اسلامی دانشی در خدمت انسان و جامعهسازی است نه تکاثر ثروت و پولسازی.
۱۳۹۹/۰۸/۱۷
حجتالاسلام و المسلمین میرمعزی؛
اندیشهای که میگوید ما علوم انسانی اسلامی نداریم در حوزه شاذ و نادر است/ حرکت حوزههای علمیه مبتنی بر وجود علوم انسانی اسلامی
اندیشهای که میگوید ما علوم انسانی اسلامی نداریم یک اندیشه شاذ و نادر در حوزهها است و حوزههای علمیه تا کنون مبتنی بر وجود علوم انسانی اسلامی حرکت کرده است.
۱۳۹۹/۰۸/۱۷
آیتالله عباسی خراسانی/ مسأله کرونا22:
حجیت دستورات کادر درمانی درباره کرونا/ سهلانگاری کادر درمانی در مبارزه با ویروس ضمان آور است
دستور پزشک و متخصص و کادر درمانی مانند دستور حاکم شرع منجز است. «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْکمْ.» ما در مسائل، رجوع به عرف خاص و کادر درمانی را، از باب رجوع جاهل به عالم میدانیم.«فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ» را راجع به اینها حجت میدانیم.
۱۳۹۹/۰۸/۱۷