رئیس دفتر امور نخبگان و استعدادهای برتر مرکز مدیریت حوزه:
طرحهای تحولی امور نخبگان حوزه به زودی اعلام میشود/ دغدغه همگانی برای شناسایی نخبگان وجود ندارد
حجتالاسلام والمسلمین بهاری قراملکی: در دفتر امور نخبگان مرکز مدیریت حوزههای علمیه برنامهها و طرحهای تحولی زیادی داریم که بخشی تدوین شده و بهزودی به اطلاع طلاب میرسد و بخشی هم در حال تدوین است.
۱۳۹۹/۰۴/۱۸
نوزدهمین شماره فصلنامه علمی و پژوهشی «پژوهشنامه اسلامی زنان و خانواده» شامل ۸ مقاله علمی از جمله ««تحلیل و ارزیابی ادله فقهای امامیه پیرامون مرجعیت زنان با تأکید بر دیدگاههای مقام معظم رهبری» منتشر شد.
۱۳۹۹/۰۴/۱۸
آیتالله قائنی/ فقه پزشکی25:
در ساقط شدن روزه، بیماری موضوعیت ندارد
بنابراین مطابق فهم عرفی، موضوع سقوط وجوب روزه عدم قدرت است و اگر كسی بالفعل بیمار باشد كه در اثر آن توانایی بر روزه نداشته باشد، وجوب روزه از او ساقط است و اگر بالفعل بیمار نباشد اما خوف و ترس حدوث بیماری را داشته باشد مشمول این حکم میشود.
۱۳۹۹/۰۴/۱۸
حجتالاسلام خسروپناه؛
دریافت مالیات از خانههای خالی با بحث مالکیت خصوصی در اسلام تعارض ندارد
دریافت مالیات از خانههای خالی با بحث مالکیت خصوصی هیچ تعارضی ندارد؛ همانطور که خمس و زکات از مالکیت خصوصی اخذ میشود مالیات هم بر همین شکل است.
۱۳۹۹/۰۴/۱۷
آیتالله خاتمی/ فقه بیماریهای مسری8:
حکم سوزاندن میت کرونایی/ سوزاندن میت مسلمان بی حرمتی به آن است
حرق و سوزاندن میت مسلمان بی حرمتی به آن است. باید ممانعت کنند و نگذارند میت مسلمان را بسوزانند و اگر نتوانستند ممانعت کنند تکلیفی بر عهده آنها نخواهد بود.
۱۳۹۹/۰۴/۱۷
آیتالله اراکی؛
به جای فقه اجتماعی، فقه فردی معیار مدیریت کشور شده است
آیتالله اراکی گفت: ما فقه نظام اجتماعی را معیار مدیریت کشور قرار ندادهایم؛ یعنی تاکنون فقه فردی نظام مدیریت را تشکیل داده است. هنوز فقه نظام اجتماعی پا به میدان اجرا نگذاشته است.
۱۳۹۹/۰۴/۱۶
در گفتگویی عنوان شد؛
ویژگیهای درس خارج رهبر انقلاب از زبان شاگرد/ سلوک فقهی ایشان شیوه علمای نجف است
سلوک فقهی رهبر انقلاب در استنباط احکام و شیوه تدریس شیوه علمای نجف است و در بررسی روایات و شیوه جمع روایات متعارض شیوه فقهی علمای نجف به خصوص آیتالله میلانی را داشتند و در درس خود، نظر آیتالله خویی، حضرت امام راحل و آیتالله نائینی را هم بیان کرده و نقد و بررسی میکردند.
۱۳۹۹/۰۴/۱۶
آیتالله شوپایی/ عقود مستحدثه25:
دیدگاه شیعه و عامه درباره تمسک به مصالح مرسله و سد ذرائع
ما در برخورد با وقائع، نمیتوانیم مصلحت ملزمه بلامزاحم یا مفسده ملزمه بلامزاحم را احراز کنیم. طبق نظر فقه امامیه که منشأ آن روایاتی است که فرمودهاند «دین الله لایصاب بالعقول» از جهت صغروی امکان احراز چنین مصلحت و مفسدهای وجود ندارد.
۱۳۹۹/۰۴/۱۶