آیتالله محسن اراکی در درس خارج فقه نظام سیاسی بیان داشت؛
اسلام هم امتیاز سیاسی و هم امتیاز اقتصادی بر مبنای تفاوتهای اجتماعی را رد میکند
برخورد امیرمؤمنان(ع) با طلحه و زبیر هم امتیاز سیاسی را بر مبنای تفاوتهای اجتماعی و اعتباری مبتنی بر حسب و نسب را نفی میکند و هم لغو امتیازهای اقتصادی را بر اساس این تفاوتهای اجتماعی.
۱۳۹۹/۱۲/۱۶
آیتالله کعبی در گفتوگویی مطرح کرد؛
بررسی فقهی حرمت استفاده از سلاح اتمی/ حرمت سلاح کشتار جمعی، ابدی و استثناناپذیر است
رهبر انقلاب به شکل مبنایی و ریشهای مخالف تولید، انباشت و بهکارگیری سلاح اتمی هستند و فتوایشان هیچ استثنایی ندارد. حرمتی که ایشان قائلاند، حرمت ابدی و استثناناپذیر و مبتنی بر ادلهی اربعه و اطلاقات و عمومات روایات و آیاتی است که فساد را به شکل مطلق حرام میداند.
۱۳۹۹/۱۲/۱۶
حوزه در هفتهای که گذشت؛
زمان برگزاری امتحانات نیمسال دوم(خرداد۱۴۰۰) اعلام شد/ مراسم افتتاح و کلنگ زنی ۸۴ پروژه عمرانی حوزههای علمیه خواهران برگزار شد
آموزش سطوح عالی حوزه علمیه قم، در اطلاعیه ای زمان برگزاری امتحانات نیمسال دوم سطوح عالی (خرداد۱۴۰۰) از روز چهارشنبه ۱۴۰۰/۰۳/۰۵ لغایت پنجشنبه ۱۴۰۰/۰۳/۲۰ اعلام کرد.
۱۳۹۹/۱۲/۱۶
َآیتالله مهدی هادوی تهرانی در درس خارج «مکتب اقتصادی اسلام» تأکید کرد؛
رسیدن به عدالت و استقلال اقتصادی با فراهم کردن زیر ساختهای اقتصاد اسلامی فراهم میشود
وقتی نه مبانی را درست سامان دادیم و نه نهادها را درست شکل دادیم و برخی از نهادها را به شکل گزینشی آن هم با یک سری محدودیتهایی پذیرفتهایم، نتیجه این میشود که به جای رفاه عمومی، گرفتار فقر عمومی میشویم.
۱۳۹۹/۱۲/۱۴
آیتالله هادی عباسی خراسانی/ فقه بورس5:
بورس بر اساس بناء عقلاء است و حذف آن موجب اختلال نظام است/ اصل بورس مشروعیت دارد هر چند بعضی از مصادیقش شرعی نیست
ما قبول نداریم همه معاملات بورس چه در بورس و چه با بورس مشروع است. ما میخواهیم بگوییم این فضا فضای نامشروع نیست، فضای کلی فضای عقلایی و عقلی است. فضای نظام معیشتی و اقتصادی است. وقتی این گونه باشد عدمش و اختلال در آن هم اشکال دارد.
۱۳۹۹/۱۲/۱۳
آیتالله علیرضا اعرافی در درس خارج «فقه روابط اجتماعی» مطرح کرد؛
عوامل و موانع ایجاد محبت خدا/ نقش واجبات و مستحبات در ایجاد و تشدید معرفتالله
اینکه میگوییم محبت خدا لازم است و به آن محبت بورزید از امور نفسانی که امور اختیاری است اصل نفسی بودن است و لذا ما فقه جوانحی داریم و بر اساس آنهم فقه اعتقادی و عبادی میشود از منظر فقه جوانحی مورد توجه قرار بگیرند.
۱۳۹۹/۱۲/۱۳
حجتالاسلام والمسلمین امیر مهاجرمیلانی در درس گفتار «فقه حجاب» مطرح کرد؛
در حوزه عفاف و حجاب برخی سختگیریها میتواند برساخت خود مسلمانان و فقها باشد
در تمدن اسلامی نسبت به مساله نگاه اینگونه نیست که همه صحبتها بر ساخت اجتماعی بوده باشد بلکه بسط تاریخی همان متون دین است و نمیشود گفت همهاش تحت تاثیر مناسبات قدرت و مداخلات فرهنگی است.
۱۳۹۹/۱۲/۱۳
حجتالاسلام والمسلمین حمید پارسانیا در نشست علمی تأکید کرد؛
کرونا؛ مجال ظهور عرصههای جدید از حیات دینداری/ مواجهه ایران با کرونا میتواند به عنوان یک مدل مطرح شود
بسیاری افراد حساس شدند که کرونا اثرات مخربی روی مناسک دینی میگذارد و این نظریه داده شد، اما تجربه یک سال گذشته نشان داد که علیرغم اینکه مساجد و مناسک اجتماعی در حیطه سنتی با چالش مواجه شدند، اما مناسک اجتماعی جدیدی به وجود آمد و کرونا عرصه جدیدی از حیات دینداری را بروز داد.
۱۳۹۹/۱۲/۱۳