میثم مهدیار، جامعه شناس و پژوهشگر حوزه تاریخ، در یادداشتی مطرح کرد؛
شبهه چرایی کمک به لبنان و سوریه به جای مردم ایران در این جنگ برطرف شد / علوم انسانی در ایران و جنگ با کلیشه‌ها
این جنگ نشان داد در «جنگل جهانی» امروز که زور نظامی کشورها عامل تعیین کننده در روابط بین الملل است بدون تدارک و تمهیدات امنیتی و نظامی لازم، آزادی و رفاه رویایی بیش نیست. تضعیف نهادهای امنیتی، تلاش برای بی اعتبار سازی رسانه‌های رسمی و حاکمیتی و حتی تشویق رفتارهای ضد امنیتی( از جمله کولبری و ...) از تبعات انگاره‌های فانتزی در مورد آزادی و رفاه بوده است.
۱۴۰۴/۰۳/۲۹
بیانیه شدیداللحن حوزه علمیه نجف علیه تهدیدات گستاخانه ترامپ نسبت به مقام مرجعیت؛
مرجعیت شیعه نماد هدایت، وحدت و وجدان بیدار امت اسلامی در سرزمین‌های اسلامی/ تعرض به این مقام عظیم‌الشأن، به‌معنای جنگ با تمام امت اسلامی و خیانتی آشکار به ارزش‌های تمدن توحیدی ماست
علمای حوزه علمیه نجف در محکومیت تهدیدات ی‌شرمانه و گستاخانه دولت آمریکا علیه مرجعیت عالی‌قدر حضرت آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای (دام‌ظله) بیانیه شدید اللحنی صادر کرد.
۱۴۰۴/۰۳/۲۸
آیت الله محسن اراکی عضو شورای عالی حوزه های علمیه در اجتماع عظیم حوزویان در محکومیت جنایات رژیم صهونیستی مطرح کرد؛
تسلیم و سازش بر ما حرام است/ به زودی بساط حاکمیت جبهه کفر بر جهان برچیده خواهد شد
آیت الله محسن اراکی عضو شورای عالی حوزه های علمیه در اجتماع عظیم حوزویان در محکومیت جنایات رژیم صهونیستی و حمایت از نیروهای مسلح و عملیات وعده صادق 3 که صبح امروز در مدرسه علمیه فیضیه قم برگزار شد با بیان این نکته که پرچمدار مقابله با یهود مفسد امیرالمومنین است اشاره کرد که تسلیم در مقابل آنان برای ما حرام است
۱۴۰۴/۰۳/۲۷
حجت الاسلام و المسلمین محمدرضا زیبایی نژاد رئیس پژوهشکده زن و خانواده در گفت‌وگویی مطرح کرد؛
شاهد نوعی وارونگی نقش‌های جنسیتی هستیم / حذف نقش پدر در تدبیر منزل و جایگزینی مادر در دوره قاجار
حدود پنجاه تا هفتاد سال پیش افراد هنگام خرید یک کالا در درجه نخست به «استحکام» آن توجه داشتند، که نماد ارزش‌های مردانه به شمار می‌رفت، امروزه «ظرافت» محصول اهمیت بیشتری یافته است. ویژگی‌ای که عمدتاً با ذوق و سلیقه زنانه پیوند دارد. این دگرگونی در ترجیحات مصرفی، نشان‌دهنده تغییر در نظام ارزش‌هاست. تغییراتی که در سبد هزینه‌های خانواده نیز منعکس شده و به‌تدریج به سمت ذائقه زنانه متمایل شده است.
۱۴۰۴/۰۳/۲۷
حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی زمانی‌فرد، عضو شورای عالی حوزه خراسان، در مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (ص) مطرح کرد؛
الزامات چهارگانه نهادینه‌سازی فقه حکمرانی در ساختار حکمرانی / چرا فقه حکمرانی نیازمند بازنگری بنیادین است؟
ورود فقه به عرصه حکمرانی، بیش از آنکه نیازمند استنباط احکام جدید باشد، محتاج بازاندیشی در مبانی معرفتی، روش‌ها و قواعدی است که بتواند فقه را از ساحت نظری به میدان عمل رهنمون سازد. این مهم، بدون تفکیک دقیق میان «فقه سیاست»، «فقه حکومت» و «فقه حکمرانی» و درک الزامات هر یک، به سرانجام مطلوب نخواهد رسید.
۱۴۰۴/۰۳/۲۶
حجت‌الاسلام و المسلمین علی فضلی، مدیر گروه عرفان و معنویت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، در یادداشتی مطرح کرد؛
راز سلامت معنوی اجتماعی و سیاسی در وقت بحرانها و نبردها در پرتو غیرت و بصیرت و تبعیت جامعه دینی
در حال حاضر که دشمنان خارجی دست به جنایات هولناکی در ایران زده اند، مزدوران داخلی و جریانات انحرافی و وابستگان فکری تبدیل به جاسوسان و عاملان دشمن در کشور شده اند و در این بزنگاه تاریخی تمدن ساز، تبعیت از رهبری طبق فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام، راه نجات ما است.
۱۴۰۴/۰۳/۲۶
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست، استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه در گفت‌وگویی مطرح کرد؛
غدیر برای همه بشر و فارغ از دین و باور/ پیام انسانی غدیر شایسته‌سالاری و رهبری حقیقی
ما در طول تاریخ هیچ پیامبر یا امامی نداشته‌ایم که مردم را به انتخاب رهبر خود تشویق کند. البته بحث امتداد امامت و نقش فقیه در نظام ولایی، مبحث دیگری است که در اینجا مورد بحث نیست. این حرکت غدیر، الهام‌بخش مفهوم شایسته‌سالاری است که امروزه برای بشریت ضروری به نظر می‌رسد
۱۴۰۴/۰۳/۲۶
در کرسی علمی ترویجی ابعاد فقهی و حقوقی رای ممتنع در مجلس شورای اسلامی مطرح شد؛
بررسی نظریه «اصل عدم جواز رأی ممتنع» / آیا رأی ممتنع از منظر فقه مصداق کتمان علم است؟
در این نشست حجت‌الاسلام والمسلمنی سید محسن قائمی خرق، به تبیین نظریه فقهی‌ـ‌حقوقی خود با عنوان «اصل عدم جواز رأی ممتنع» پرداخت: در نظریه «اصل عدم جواز رأی ممتنع»، رأی ممتنع به‌طور کلی غیرمجاز دانسته شده و تنها در شرایط استثنایی، آن هم پس از تلاش متعارف برای کسب علم، مجاز شمرده می‌شود. رأی دادن، از منظر فقهی، امری عمومی و تابع مصالح مردم است و رأی ممتنع در صورت وجود علم، مشمول کتمان علم و شرعاً حرام است. بنابراین، آیین‌نامه مجلس باید با دقت، میان رأی ممتنع مشروع و غیرمشروع تمایز قائل شود.
۱۴۰۴/۰۳/۲۱
