مهم‌ترین چالش کنونی جامعه نه صرفاً کشف حجاب، بلکه گسترش فزاینده اباحه‌گری در پوشش و رفتارهای اجتماعی است؛ با این حال برخلاف روزهای پسامهسا، وضعیت امروز از نظر نقش‌آفرینی نیروهای متدین و چشم‌انداز آینده، امیدوارکننده‌تر و روشن‌تر ارزیابی می‌شود.

۱۴۰۵/۰۳/۲۳

اگر به فهم عرف عقلا مراجعه کنیم، خواهیم دید که عقلاء در اینجا قاعده اقدام را نسبت به مهاجم جاری نمی‌دانند؛ بلکه آن را در مورد مدافع مطرح می‌کنند. به همین دلیل است که به مدافع می‌گویند تنها در حد ضرورت حق دفاع دارد.

۱۴۰۵/۰۳/۲۱

تمدن اسلامی در قرون پنجم تا هفتم هجری در اوج شکوفایی قرار داشت اما بعدها دچار افول شد. یکی از مهم‌ترین راه‌های بازگشت به مسیر پیشرفت، تولید علوم متناسب با جامعه اسلامی و با رویکردی تمدنی است؛ یعنی دانشی که نه‌تنها از نظر محتوا، بلکه از حیث مبانی، روش و غایت نیز با نیازهای تمدن اسلامی هم‌خوان باشد.

۱۴۰۵/۰۳/۲۰

دموکراسی غربی بر مبنای افکار عمومی شکل گرفته است. هر کس کنترل افکار عمومی را در دست بگیرد دموکراسی را کنترل می‌کند. از همین رو کاربست دموکراسی به شیوه غربی برای کشورهای غیر غربی بیشتر از صرف کاربست یک فرم سیاسی، ابزاری استعماری است چرا که افکار عمومی در جهان در ید اختیار غرب و رسانه‌های آن است.

۱۴۰۵/۰۳/۱۹

در مرحله تشکیل خانواده، حاکمیت موظف به تسهیل امر ازدواج است. قوانین حمایتی نظیر اعطای وام‌های ازدواج، تأمین مسکن، مشوق‌های فرزندآوری در قالب قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت و ترویج ازدواج‌های دانشجویی، همگی مصداق مداخلات عمومی و حاکمیتی برای توسعه و تحکیم نهاد خانواده هستند.

۱۴۰۵/۰۳/۱۹

جانسون در این گفت‌وگو اظهار داشت: «کاری که ایران می‌تواند انجام دهد، این است که یک بمب اتمی تهیه کند تا بتواند بگوید: "شما دیگر به این شکل به ما حمله نخواهید کرد، زیرا دفعه بعد با پیامدهای بسیار بزرگ‌تری مواجه خواهید شد."»

۱۴۰۵/۰۳/۱۹

تقابل اصلی امویان و عباسیان با اهل بیت علیهم السلام و شیعیان و پیروان آنان در موضوع «اسلام اجتماعی» بود و نه «اسلام فردی». نزاع اصلی بر سر «اسلام سکولار» و «اسلام سیاسی» بود. خلفای اموی و عباسی نه تنها مخالفتی با اسلام فردی نداشتند؛ بلکه کاملاً به آن دامن می‌زدند.

۱۴۰۵/۰۳/۱۹

حجت‌الاسلام والمسلمین رهدار: به اعتقاد من، این جنگ ایران را در مقیاس یک ابرقدرت در جهان مطرح کرد. دلیل این موضوع آن است که برخلاف تصور عمومی، در بسیاری از تحلیل‌ها و نوشته‌های تخصصی مطرح شده که ایران در این جنگ به‌طور هم‌زمان با حدود ۴۴ کشور درگیر بوده است. البته منطق تعامل ما، منطق یک ابرقدرتی است که به دنبال احقاق حق است؛ نه ابرقدرتی که به دنبال اشغال، زورگویی یا تضییع حقوق دیگران باشد.

۱۴۰۵/۰۳/۱۸