آیتالله علیاکبر رشاد در اختتامیه سومین همایش علوم انسانی- اسلامی، پژوهش و فناوری:
پژوهشگاه های علوم انسانی- اسلامی تقسیم کار مشخصی داشته باشند/ با دستور کاری دقیق و تقسیم کار میان پژوهشگاه ها می توانیم به سمت ارتقاء جایگاه علوم انسانی- اسلامی قدم برداریم
همه ما سال هاست که مسئله علوم انسانی، اصلاح، ارتقاء، آسیب، تولید، توسعه، ترویج و احیانا کاربردی سازی این حوزه وسیع را در دستورکار داریم و رهبر خردمند و فرهمند و تیزهوش و آینده نگر نیز به این مسأله اهتمام دارند و مرتب در خلال رهنمود ها و تدابیرشان به این موضوع می پردازند.
۱۴۰۲/۰۷/۱۴
آیت الله سید منذر حکیم طی سخنانی در مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد مطرح کرد؛
آسیب زا بودن فقههای تخصصی بدون توجه به نظام اجتماعی/ حقیقتِ نظریۀ اجتماعی خلیفه خدا بودن انسان است
شهید صدر میگوید اگر خدا در معادله انسان و طبیعت، حضور داشته باشد هویت جدیدی پیدا می شود در غیر این صورت، در دامن ماتریالیسم و اگزیستانسیالیسم و انسان محوری و اومانیسم غرق می شویم. انسانی که خدا را از دست داد، از هر نظر مسخ می شود «نسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُم». از این جا باید شاهرگ علوم انسانی غربی را بزنیم و علوم انسانی اسلامی بر این اساس استوار است. حضور خدا در این علوم، بستگی به انسان شناسی دارد و اگر انسان شناسی را خوب نفهمیم همه این علوم به بی راهه می روند.
۱۴۰۲/۰۷/۱۲
بازدید آیتالله اعرافی از کتابخانه تخصصی علوم حدیث؛
نص قرآنی و حدیثی پایه های مهم احیای تمدن اسلامی هستند/ کتابخانه تخصصی علوم حدیث بزرگترین گام عملی تقریبی جهان اسلام در حوزه حدیث پژوهی را برداشته است
آیت الله اعرافی با تأکید بر این که بدون تردید نص قرآنی و حدیثی در تمدن اسلامی از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده، پایه های مهم احیای تمدن اسلامی هستند، گفت: بخش اصلی تمدن اسلامی که نص در آن نقش مهمی دارد، بر حدیث استوار است.
۱۴۰۲/۰۷/۱۱
دبیر مجمع عالی علوم انسانی اسلامی در نامهای به رئیسجمهور مطرح کرد؛
حمایت از اعطای جایزه مصطفی در حوزه علوم انسانی/ برجستهسازی «علوم انسانی اسلامی» و شناسایی و معرفی اندیشمندان و نظریهپردازان این حوزه
برجستهسازی «علوم انسانی اسلامی» و شناسایی و معرفی اندیشمندان و نظریهپردازان این حوزه، در قالب جایزه بزرگ و جهانی مصطفی، میتواند جایگاه علوم انسانی اسلامی را در فردسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی بیش از پیش نمایان سازد.
۱۴۰۲/۰۷/۱۰
آیت الله رجبی در هجدهمین نشست سهشنبههای علوم انسانی اسلامی:
ضرورت تحقیق و تألیف روش شناسی علوم انسانی اسلامی در هر رشته علمی/ با نگاه اوجب شرعی و تکلیف دینی به این مسائل نگاه کنیم/ اگر کوتاهی کنیم باید در پیشگاه خداوند متعال پاسخگو باشیم
هجدهمین نشست سهشنبههای علوم انسانی اسلامی، ویژه اعضای محترم هیئت علمی مؤسسه در سالن اندیشه این مرکز در قم برگزار شد.
۱۴۰۲/۰۷/۰۷
آیتالله ابوالقاسم علیدوست در «آیین مشترک آغاز سال تحصیلی جامعهالزهرا سلاماللهعلیها و حوزههای علمیه خواهران»مطرح کرد؛
ظهور یکی از بزرگترین تمدن های جهان بر پایه علم و پژوهش توسط اسلام / بانوان طلبه می توانید نشان دهید که خانم میتواند عالم باشد، متفکر، مبلغ باشد و از سوی دیگر، عفیف و مادر و همسر باشد
ما باید از فرصت ها استفاده کنیم و تلاش کنیم اسلام را به معنای درست بفهمیم، توهم فهم دین پیدا نکنیم، برای فهم دین وقت بگذاریم، مطالعه و مباحثه کنیم، بعد از فهم دین، ارائه دین مهم است.
۱۴۰۲/۰۷/۰۴
گزارشی از نشست «بازخوانی تحولات عفاف و حجاب»؛
اصلاح معضلات فرهنگی باید با اصلاحات زمینهها، علل و عوامل آن انجام شود/ حجاب و عفاف دو موضوع درهم تنیدهاند/ طرح مسئله حجاب اختیاری توسط جریان نواندیشی دینی
در نشست «بازخوانی تحولات عفاف و حجاب» که با دو موضوع «پاکدامنی و پوشش در طرح قرآنی خداوند» و تبیین بیانیه این پژوهشکده در خصوص «مواجهه راهبردی با موضوع عفاف و حجاب» در قم برگزار شد محورهای متعددی از جمله علت طرح مسئله عفاف در کنار مسئله حجاب، قرار داشتن مساله جنسی به عنوان لبه درگیری بین عقلانیت توحیدی و عقلانیت لیبرال، رو دست خوردن عقلانیت لیبرالی خودبنیاد از عقلانیت توحیدی طی تاریخ 40 ساله انقلاب اسلامی، مسؤولیت خاص نهادهای حوزوی در امر راهبری کنشگری فرهنگی، اجتماعی و دینی جامعه، نقش گسترده مردم در اصلاحات فرهنگی جامعه و ... مطرح شد.
۱۴۰۲/۰۷/۰۴
نکات مهم آیت الله العظمی سبحانی پیرامون درس خارج و نحوه برگزاری دروس حوزه؛
موضوع درس خارج در وهله اول همان فقه و اصول است البته در درس خارج باید مسائل مستحدثه هم مورد بررسی قرار گیرد/ درس خارج ترکیبی از آموزش و پژوهش است، لذا آموزش باید با پژوهش همراه باشد
باید درس خارج به همان روش سنتی مبتنی بر اصول فقه معهود ادامه داشته باشد و باید از اعمال روش های دیگر که می تواند منجر به از بین رفتن فقه و فقاهت شود به شدت پرهیز شود.
۱۴۰۲/۰۷/۰۲