آیتالله علیدوست در درس خارج فقه سیاسی:
لزوم تعیین زمان و نهاد ناظر برای تصدی کارگزاران/ حوزه اختیارات مردم و عدم اختیار آنها، از مسائلی میباشد که ابتدا باید در محیطهای آکادمیک بررسی و پس از آن در صحن فقاهت وارد و فقها بر اساس آن فتوا بدهند
در خصوص کارگزاران غیر از فقیه و نهاد رهبری، تعیین زمان و نهاد ناظر ضرورتی پذیرفته شده است که عقل نیز آن را تایید میکند. مبنای چنین موضوعاتی، مهار قدرت و چرخش مسئولیت است. از سوی دیگر شخصی که اختیار دارد باید پاسخگو نیز باشد. نمیتوان شخصی را متصور شد که اختیار داشته باشد اما پاسخگو نباشد.
۱۴۰۱/۰۳/۲۴
آیتالله علیرضا اعرافی در جلسه شورای معاونین مرکز مدیریت حوزههای علمیه:
بیان ۱۰ چالش مهم جهان و انسان معاصر در دیدار با پاپ/ پیش از سفر به واتیکان با ۴ تن از مراجع معظم تقلید و ۳۰ شخصیت حوزوی دیدار داشتم
ملاقات یک ساعته با آقای پاپ را ملاقاتی بسیار صمیمی بود. اقدامات خوبی در انعکاس اخبار واقع شد و قبل از سفر ضمن دیدار با ۴ مرجع و حدود ۳۰ نفر از شخصیتهای حوزوی و نهادهای مرتبط و گفتوگو با آنها، نقطه نظرات جمع آوری شد و مهمتر هماهنگی با مقام معظم رهبری بود که ایشان ضمن تائید سفر، نکاتی را خطاب به آقای پاپ مکتوب کردند.
۱۴۰۱/۰۳/۲۴
حجتالاسلام والمسلمین احمدحسین شریفی در یادداشتی نوشت؛
ناکافی بودن روش اجتهادی مرسوم از نگاه امام خمینی/ به عقیده ما روش اجتهادی مرسوم، برای اکتشاف نظریه اسلامی در حوزههای علوم انسانی سترون است
به عقیده ما روش اجتهادی مرسوم، برای اکتشاف نظریة اسلامی در حوزههای علوم انسانی سترون است. این حقیقتی است که امام خمینی(ره)، به عنوان یک مجتهد و نظریهپرداز بزرگ و تاریخساز در عالم اسلام، در پایان دهة اول انقلاب آن را به صراحت بیان کرد.
۱۴۰۱/۰۳/۱۶
حجتالاسلام والمسلمین عبدالکریم بهجتپور در گفتوگویی مطرح کرد؛
آینده مرجعیت چگونه خواهد بود؟/ چالشهای امروز به ما میگوید دیر یا زود حجم مسائل تخصصی به گونهای است که ما مرجعیت مطلق برای همه مسائل نخواهیم داشت
هرقدر جلوتر برویم مسائل فقهی تخصصیتر میشوند مثلا اقتصاد را جز با فهم رمزارزها، شناخت قطبهای اقتصادی و … نمیتوان حل کرد؛ چالشهای امروز به ما میگوید دیر یا زود حجم مسائل تخصصی به گونهای است که ما مرجعیت مطلق برای همه مسائل نخواهیم داشت.
۱۴۰۱/۰۳/۱۲
آیتالله محمدجواد فاضل لنکرانی در دیدار معاون آموزش حوزه علمیه خراسان:
عده ای به اشتباه می گویند جواهر و مکاسب را کنار بگذاریم/ فتوا بدون موضوعشناسی امکان ندارد
اگر بگوئیم در فقه فرض کنید که جواهر و مکاسب را کنار بگذاریم یا بیاییم اینها را تقطیع کنیم که -متأسفانه شنیدم در حوزه قم راجع به مکاسب یک چنین فکری مطرح شده- این قطعاً ما را از نتیجه مطلوبی که مورد نظر همه است، دور میکند. مسیر و به قول امروزیها «ریل» باید همان ریل باشد؛ منتهی می بایست نیازها و بحثهای جدید به آن اضافه شود.
۱۴۰۱/۰۳/۰۹
حجتالاسلام والمسلمین مهدی زمانی فرد در درس خارج:
متاورس و جایگاه آن در اقسام مالکیت شرعی/ تفاوت متاورس با اینترنت فعلی در این است که در متاورس چند قدم به حالت حقیقی نزدیک میشوید
در متاورس قابلیت خرید و اجاره فضای متاورس وجود دارد. چند سوال در اینجا مطرح است؛ نخست اینکه اگر مالکیت مجازی منتهی به مالکیت حقیقی شود، آیا از نظر فقه ما مشروع است؟ دوم اگر مالکیت مجازی منتهی به مالکیت حقیقی نشود مانند متاورس، آیا مشروعیت دارد یا ندارد؟
۱۴۰۱/۰۳/۰۸
آیتالله ابوالقاسم علیدوست در گفتوگویی مطرح کرد؛
فقیه باید توجه به واقعیتهای موجود داشته باشد، اسناد فقهی را ببیند/ پدیده دروس «سه ضلعی» در حوزه مورد توجه قرار گیرد
چندسالی است که پدیدهای به نام درس سه ضلعی را تعریف کردم به این معناکه در کنار فقیه، یک کارشناس متخصص صاحبنظر باشد که بتواند دقیق موضوع را تبیین کند یعنی فقیه احکام بورس را بیان کند و تعریف بورس را برعهده کارشناس بگذارد.
۱۴۰۱/۰۳/۰۵
آیتالله اعرافی در مراسم افتتاحیه دوره دوم مدرسه بهاره فقه تربیتی تأکید کرد؛
نیازمند پژوهشگرانی هستیم که هم نگاه عمیق در قلمرو علوم اسلامی و اجتهاد سنتی داشته باشند و هم عرصههای نو را کشف کنند
ما نیاز داریم مجتهدانی و فیلسوفانی و محققانی و پژوهشگرانی داشته باشیم که همدستی عمیق در قلمرو علوم اسلامی و اجتهاد سنتی داشته باشند و درعینحال در آن نمانند بلکه عرصههای نو را کشف بکنند و با تلاش خود به سمت آن طرحواره تمدن اسلامی حرکت بکنند.
۱۴۰۱/۰۲/۲۷