استاد مروی/ بیت کوین1:
شناسایی جامع و کامل موضوعات؛ نخستین قدم در بررسی مسائل مستحدثه است/ قسمتی از رمز ارز‌ها پول محسوب می‌شوند
جهت بررسی احکام شرعی و آثار شرعی هر پدید‌ه‌ای مخصوصا موضوعات مستحدثه ابتدا لازم است شناسایی جامع و کاملی در رابطه با آن پدیده صورت پذیرد.
۱۳۹۹/۰۸/۰۷
حجت‌الاسلام غلامعلی معصومی‌نیا؛
سخنان افرادی که بدون آگاهی، اقتصاد اسلامی را نفی می‌کنند ارزش علمی ندارد
تاکنون چند بار جناب آقای علوی بروجردی فرمایشاتی را فرمودند که شاید مهم‌ترین آن، این است که ما اقتصاد اسلامی نداریم و اقتصاد اسلامی یک شوخی است. بیانات آقای علوی بروجردی ارزش علمی ندارد.
۱۳۹۹/۰۸/۰۳
آیت‌الله عندلیبی/ فقه بورس3:
وجوه فروش استقراضی/ قرض ربوی استنتاجی و تولیدی
بعضی از معاصرین مدعی شده‌اند که قرض ربوی استنتاجی یا تولیدی مطلقا جایز است و دلیلشان تمسک به عمومات و اطلاقات فوقانی به ضمیمه عدم تمامیت حرمت قرض ربای تولیدی و استنتاجی می‌باشد.
۱۳۹۹/۰۷/۳۰
حجت الاسلام رضا غلامی؛
کسی می‌تواند درباره اقتصاد اسلامی نظر بدهد که به ادبیات علمی آن اشراف داشته باشد/ برخی به اجرای نسخه‌های غربی در کشور مباهات می‌کنند
بحث اقتصاد اسلامی در جهان اسلام بیش از ۶۰ سال سابقه مطالعاتی دارد و تاکنون چند صد کتاب و مقاله در این زمینه به زبان‌های گوناگون منتشر شده است و طبیعی است کسی می‌تواند درباره اقتصاد اسلامی نظر بدهد که به ادبیات علمی این عرصه اشراف داشته باشد.
۱۳۹۹/۰۷/۲۸
یادداشتی از حجت‌الاسلام والمسلمین میرمعزی؛
اسلام دارای مذهب، نظام و علم اقتصاد است/ اندیشه‌ای که می‌گوید علوم انسانی – اسلامی نداریم، در حوزه شاذ و نادر است
اندیشه‌ای که می‌گوید ما علوم انسانی- اسلامی نداریم یک اندیشه شاذ و نادر در حوزه‌ها است و حوزه‌های علمیه تاکنون مبتنی بر وجود علوم انسانی-اسلامی حرکت کرده است.
۱۳۹۹/۰۷/۲۷
حجت‌الاسلام احمدرضا صفا:
اثبات اقتصاد اسلامی در سه سطح علم، مکتب و نظام/ اسلام نمی‌تواند در مورد اقتصاد بی‌تفاوت باشد
اقتصاد یک علم انسانی محسوب می‌شود و چون دین داعیه تربیت انسان و رسیدن او به سعادت کامل دنیا را دارد، بنابراین نمی‌تواند در برابر مباحث با اهمیتی همانند اقتصاد و معیشت او بی‌تفاوت باشد.
۱۳۹۹/۰۷/۲۳
شماره هفتاد و هشتم فصلنامه «اقتصاد اسلامی» از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
۱۳۹۹/۰۷/۲۲
آیت‌الله سیدعلی حسینی اشکوری؛
نفی اقتصاد اسلامی ناشی از غفلت است/ کسانی که قدرت دریافت ندارند، نمی‌توانند منکر شوند
کسانی که قدرت دریافت اقتصاد اسلامی را ندارند، نمی‌توانند منکر بشوند. شما می‌توانید بگویید که من دریافت ندارم. [می‌توانید بگویید] من از این منابع شرعی که در اختیار دارم، اقتصاد اسلامی را نمی‌توانم دریافت بکنم.
۱۳۹۹/۰۷/۲۲
