شرکت بای بیت، دومین صرافی بزرگ ارزهای دیجیتال در جهان از نظر حجم معاملات، از راه‌اندازی حساب اسلامی خود خبر داد. با این راه‌اندازی جدید، بای بیت به اولین صرافی جهانی تبدیل شد که خدمات معاملات ارزهای دیجیتال را به‌طور ویژه برای معامله‌گران مسلمان و با رعایت قوانین شریعت اسلامی ارائه می‌دهد.

۱۴۰۳/۰۷/۰۴

در مقاله «آیا منابع موجود در زمین برای بشر کافی است؟ / بررسی تفاوت نگاه اقتصاد اسلامی و نظام‌های سرمایه‌داری» بیان شد که عنصر انسانی در تفکر اقتصادی اسلامی هدف اصلی توسعه انسانی و یکی از مهم‌ترین وسایل آن است. از این‌رو، اسلام به تربیت انسان برای انجام وظیفه «خلافت» اهمیت داده است و شرط خلافت را به کارگیری این ثروت برای خدمت به مخلوقات و فراهم کردن دسترسی به آن‌ها، یعنی تسهیل استفاده و مالکیت بهره‌برداری قرار داده است.

۱۴۰۳/۰۷/۰۳

بانک‌های اسلامی بحرین در زمینه تأمین مالی مسکن و املاک، با استفاده از قراردادهای اسلامی، به‌ویژه قرارداد اجاره، پیشرو هستند. در این روش، بانک مسئولیت خطرات نابودی ملک، تعمیرات و بیمه را بر عهده دارد و همچنین برای بدهکاران مهلت در نظر می‌گیرد.

۱۴۰۳/۰۷/۰۱

توسعه در اسلام تنها به جنبه‌های مادی محدود نمی‌شود، بلکه عمران زمین و آبادانی آن به‌عنوان یک وظیفه الهی و معنوی در قرآن مورد تأکید قرار گرفته است. در این راستا، اصول اسلامی توسعه اقتصادی را بر مبنای بهره‌برداری بهینه از منابع و مبارزه با فساد بنا نهاده و انسان را هم‌زمان به‌عنوان هدف و وسیله این توسعه معرفی می‌کند. این نگاه جامع، الگویی برای جوامع اسلامی فراهم می‌آورد تا از طریق هم‌افزایی بین اخلاق و اقتصاد، به سوی پیشرفت پایدار گام بردارند.

۱۴۰۳/۰۶/۲۷

احتکار، مانع جدی برای امنیت اقتصادی و رفاه عمومی است که در جوامع اسلامی با آموزه‌های شرعی مورد انتقاد قرار گرفته است. این پدیده نه تنها باعث افزایش قیمت‌ها و کاهش دسترسی به کالاهای ضروری می‌شود، بلکه بر پایه اصول اقتصادی اسلامی باید با آن مقابله کرد تا عدالت و امنیت اقتصادی حفظ شود.

۱۴۰۳/۰۶/۲۶

رفاه عمومی در نظام سرمایه‌داری به برخورداری از حداقل امکاناتی است که مردم جامعه از آن برخوردار هستند و طبعاً فقیر به کسی گفته می‌شود که از حداقل امکانات محروم باشد در حالیکه از نظر اسلام این تعریف صحیح نیست و ملاک درآمد متوسط مردم است؛ یعنی معیار رفاه عمومی این است که عموم مردم از امکاناتی که طبقۀ متوسط جامعه بهره‌مند هستند، برخوردار باشند که طبعاً این میزان در زمان‌ها و مکان‌های مختلف متفاوت است

۱۴۰۳/۰۶/۲۵